Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Не только Еленям, но и Звѣздам нѣт Раздбху, крбмѣ сея Горьї. Вся Тварь воздыхает, в Жйлигце Небёсное облектйся желая и вопія: "Сей Покбй мой!"127 Магдалйна тбже, игца Радости и Утѣшёнія своего, зѣлб Рано прихбдит на Гроб. Нелзя, чтоб сей Гроб не был тот Камень, гдѣ почивал Іяков и вйдѣл Лѣсгвицу. Внимай и примічай, Дщерь моя! что при Магдалйнѣ воспоминается Разсвіт и Глубокое Утро128, а при Іакові Сонце129. Чувсгвуеши ли, что сей Камень, будто бы Утро, чуть-чуть проницающее из Мрака, темновато начертавает Каменную Гору Божію и пресвѣтлый Чертог Его, Сонце? Весьма ошибаешься, Голубочко моя, когда не думаешь, что Гроб бный не иное Чтб-либо есть, как только Пещёра, в Н іідрах Каменныя Горьі высѣченна, гдѣ почйла Премудрость.
Нынѣ убо научйся и вѣруй, и вѣдай, яко Господня Земля и все Исполнёніе Ея130 идёт к Горѣ Божіей, в Ніідрах своих Рай Сладосгный и вѣчную Жизнь сокрывающей дотблѣ: "Дбндеже дхнет День и двйгнутся (Херувімскія) Сіл 111"131. Оный Свѣт и День! "Дунув рече: Пріимйте Дух Святый..."132 Тогда Все, чрез сію Божію Гору, как по /Нісшіці,, восходит к Богу. "Нѣсть de! Но Дом Божій и ая Врата Небесная"133.
Душа. Енбх не обрѣтён в живущих134, Иліа взят Вйхром135, восхищён за Волоса Ангелом Пророк Аввакум136 и Апостол Філіпп137, Павлов Человѣк, до трётяго Нёба восхищён138 - Все Сіё казалося мнѣ Жбсгким и Гладным. Нынѣ же в сей Жесгбкости обрѣла я со Сампсбном ігііжпѵіо и Сладостну Пйщу139. Усладйла мнѣ Все сіё твоя Херувімска Рѣчь и Гора чудна. Не о сей ли ГорІІ Чудотворной, не только Илію, но и Быкй, и Гбры скачугція, и Хблмы воскриляющей, и Древеса; не о сей ли Матерѣ нашей Сібнской и не Ей ли П іісеїп.ка сія Исаина? "Покбй дасг Бог на ГорІІ сей140. Испіют Вино, испіют Радосгь на ГорІІ сей. Помажутся Мѵром на ГорІІ сей"141.
Дух. Угадала ты со Сампсбном Гаданіе Его142! Сія-то есгь Столица Сіон, яже есгь Мати всѣм нам143, вопіющая ко всѣм нам: "Тамо дам тебѣ Сосца моя..."144 "Блажен! йже ймать Южики своя в Сібнѣ и Плёмя своє во Іерусалймѣ"145. Посмотрй ж теперь, Сестрйце моя! Куда идут 12 Ученикй? Не на Гору ли Галилёю146? Ведет их Брат и Друг, Прекрасный Ібсиф, изшедшій, как из Свѣтлых Палат, из Темнйцы. На ГорІІ со Братією своєю веселйтся, вознбсится, благословляет и утѣшает Надеждою хотягцаго их угбшить Святаго Духа. В сей Залѣ Таинсгвами и Благоуханіем Безсмёртія дышущая Вечеря и Ѳоминб Увѣрёніе147. В сей Гбрницѣ здѣлался Вѣтер и Шум из Крил Параклйтовых148. В сем Храмѣ Изліяніе Странных Языков и Надёжды Совершёніе149. "Чада Сібня, радуйтеся! яко дадё вам Пигцу в Правдъ..."150 А Стёфан? Не Херувім ли? не в Гбры ли взирает? "Се вйжу Небеса отвёрсга!"151 А Павел? не с Данійлом ли возвбдит Очи в Гбры? "Возведбх Очи мой в Гбры и вйдѣх: и се Муж!.. 152 Тѣло егб аки oapdc..."153 А Павел не то же ли? "Вѣм Человѣка"154. "Гбрняя мудрсгвуйте"155. "Яко взятся Великол[ѣпіе] Егб!"156 Вот тебѣ малое Число Херувімов! окружаюгцих Господа Славы157. А не дышет ли во Уши твой, Любёзная моя, Вѣтр и Шум Орлйных Крил, несугцих Апокалифну Жёну с Прекрасным Ея Сыном158? Пофебрённыя Крйла Ея высбко парят159! И Она желает в Горах Святьіх укрьггься от гонягцаго Змія. "И полещу и почію"160. О цѣломудрая Мати! Неп іісго неневѣсгная161! Нѣт тебѣ на Землѣ Мйра162! Поспѣшай, молю тя, с любёзным Чадом, к Гбрним Вѣчнаго Субббтам. На том Седмихблміи піірію сьіщешь Покбйное М іісго, как Нбева Голубка или как Ласговка, убѣгающая Зймныя Стужи, прелѣтающая от Сѣверных Стран, чрез Чёрный Понт163, ко Полудню, воспѣвая Пѣсеньку гію: "Нѣсгь здѣ для мене Покбя"164. "Кто прёйде на бную Страну Моря и обр іі ге Премудрость?"165 "Едйна есмь аз, дбндеже пре йду"166.
Спііїлая Седмйца есгь День Господень167, Покбйный Полудень168, Весна Цвѣтонбсная, Вѣчное /Тііто, Врёмя Благо, Всѣм Воскресеніе, Просвѣщёніе и Освящёніе. "Очи всѣх на Тя уповают, и Ты даёши им Пйщу во Благоврёмя"169. "ПріймЙте Дух Свят!"170
Глава 3-я Испытуется Божія Сйла в нѣ'кіпх Мѣстіх Бібличных
Душа. Спііїлая Седмйца и Сѣнь Херувімска из Памяти моея не выхбдит,
о любёзный Отче! Свѣт, Теплоту, Прохладну Тѣнь, Пйщу, насыщающую Вѣчности Сбтом, Живую Забаву, твёрдое Надёжды Утѣшёніе - Все сіє нахожу для себе во Свѣтлых Чертогах и на Прекрасных Горах Ея. Люблю Ізраиля, что сосёт Камень Горьї сея171. А не сіє ли есгь поучатися Святинь172?.. Но мйлое для мене и Жалостное Позорище сіє: Жена с Прекрасным своим Младёнцем, по воздуху парящая, убѣгает от гонягцаго Её Змія...173 О Богомёрзкій! На Слѣд Божествённыя Невѣсты Вод гбрких Блевотйны своя изблевает Сквёрный...174 Скажй мнѣ, Отче мой! Кая Полза Дракону в том, чтоб потопйть Младёнца?
Дух. Полза тая, что, потопйв сію Невѣсгу с Младёнцем, лёгко тогда может всю покрыть Зёмлю Потопом, а Бог от Вод очищает175.
Душа. Откуду же Ему сія Злоба и Упрямство к Вышнему?
Дух. На Что о Сем спрашивать? Плоть по Прирбдѣ враждёбна Духу.
Душа. Неужёль сей Сатана отрыгает Потоп, бывшій во Днех Нбевых?
Дух. Без Сумнѣнія, бывшій при Нбѣ.
Душа. Почему сія Дііпа облечённа в Сонце176?
Дух. Можно догадаться, что Она стойт на Мѣстѣ ФіГУРЫ Сбнечныя и есгь Кбпіа Ея.
Душа. Конечно, сей Змій есть тбт же, что нашептал Еѵѣ, будьто у Смёртнаго Дрёва дббрый Плод177.
Дух. Сей есгь бный Самый. Тогда ж то Он задавйл Сілі я ЖепІ, и потопйл Наслъдника Обѣтованій Оных: "Тебѣ дам Оную Землю и СѣМЕНИ твоєму"178. Потом легко уже, с Нагрузом своим, воведена Земля под Клятву и покрылася Гбрких его Вод179, а просгііе с Давідом сказать, Потбпных его Глагблов и Лстйваго Языка Блевотйнами180. Тогда пездіі настало Злбе Время181, Чуждая Тма, Гниль и Расглѣніе Плодов его Смёртных, одному только ему вкушых. Не вйдна же была ни во Облаках прекрасно сіяющая Радуга, ни весёлаго Вбздуха благовйдность, ни Пріятность вѣчнаго Літа благоврёменна, о коём бесѣдует безневѣстная
