Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

ДаЙ[мон]. Буди Здраво, якоже глагблал еси! Обаче Вѣра во Христа, изшедшая Благовѣстіем в Концьі Вселённыя, не Вселёнское ли Обгцёніе? и не Благо ли есгь?

Вар[сава]. Ах! осгави, молю! Мір суетное тбчію Лицё Вѣры нбсит Лйсгвіем прокляття Смокбвницы111, имугція Образ Благочесгія, Плодов же Его отвергшіяся, Наготу свою покрывая, Лицемѣр, или Лицевѣр, Суевѣр и повапленная Грббница112. Дух же Вѣры и Плодьї Его когда он имѣет? Аминь! никогда же. Мниши ли, яко обрягцет Сын Человѣческій на Землѣ Вѣру? Ни! ни! "нѣсть Здѣ! воста"113. Что йгцете Живаго и Благоуханнаго в смрадном Содомском и мёртвом Блатѣ его! Тамо! "Тамо Его узрите"114. Гдѣ же ТАМО? Тамо, гдѣ нѣсгь Смрад. Ах! в Сигбрѣ115. Тамо Лот! ТАМО Дух Въры116! Тамо Благоуханіе наше! не со обетшавшими Евами, но со Богорождёнными от себе и чистыми Дѣвами.

"Не бойся, малое Стадо"117. Се Тамо!

О сладчайшая Галилёа! Граде и Пйре малых-малых! Блажен, иже снѣст Обѣд твой118! Чтб ли есгь Плоть? То, что Мір. Что есгь Мір? Ад, Яд, Тля. Ах! Око и Свѣт, Вѣра и Бог есть тожде. Міілкое Око - Свѣтйлник Тѣлу119. Маленькая Цёрков - Свѣт Міру120. О! прекрасная! но малолюдная Невѣсто неневѣсгная121! Тебѣ подобает слышати Единой de: "Очи твой, яко Голубйны"122. "Изыди от Средй их, в Сигбр спасайся"123. "Изыдите, Вѣрныи, во Воскресеніе124. И мало их есть..."125

ДаЙ[мон]. Дѣй! дѣй! Агце все общее скверно есгь, како убо Общее Воскресеніе чёстно и свято, увѣряемое Лазаревым Восганіем?

Вар [CAB А]. Тако, яко общее Вѣрным, не Міру, во Блатѣ лежащему. Инако же все Ему общее безчесгно. Внял ли еси126?

ДаЙ[мон]. Вельми внял, яко ты мнѣ нынѣ, аки Птица в Сѣть127, ят еси.

Вар[сава]. Ят, но не удёржан.

ДаЙ[мон]. Не чувствуеши? и не устрашаешися?

Вар[сава]. "Праведник дерзает, аки Лев..."128

ПРЕДВЛ.

Яко

Все, еже в Мірѣ, - Пбхоть Очёс, Труд и Горесгь129.

*

Даймон. Уготбви Лице твоє, Варсаво, на Обличеніе.

Вар[сава]. Аще хощеши, готово и на Оплеваніе.

ДаЙ[мон]. Вѣм, яко Обличеніе, Труд и Горесгь тебѣ.

Вар [CAB А]. Обличй Грѣх мой во мнѣ, молю, и будеши Друг. Между им и мною вѣчна Вражда.

ДаЙ[мон]. Не ты ли сказал еси, яко Мір есть безчисленное Соббрище Беззакбнных? и яко вопреки, малолюдненькое Стадо Благочесгивых?

Вар[сава]. Войстину тако есть130.

ДаЙ[мон]. Убо не тожде ли есть сказать и de: Беззакбніе легкое, Благочесгіе же - трудно и тяжко? Како бо не трудно, агце сіє малым-малым, оное же всѣм достизаемое? Судй Древо от Плодбв131.

Вар[сава]. Тьфу! Putabam te Cornua habere3132.

Дай[мон]. Чтб ли? "Начаша глаголати иными Языкы"133?

Bap [CAB А]. Скажи мнѣ, Господи, Истину твою134. Усгрбй Сердце и Язык мой во Слово Правдьі твоея135.

Дай[мон]. Уа! Шепчеши? Се тебѣ Ударёніе, Варсаво!

Вар[сава]. Чаях, яко избодеши Рогами, и се Удар Младёнческій! Дѣй! приложйм Единоббрбу. Аще Благоств трудна, Бог Виною есгь сграждущему Міру. Нынѣ же Виньї не ймут о ГрѣсЁ своем136, возлюбивше Горесгь свою, паче Сладости Его137! Дѣй! Красти ли? или не красти? Что ли труднѣе? Обаче весь Мір пблен Татёй и Разббйников. Дѣй! Нужная ли? или многоцѣнная Одёжда и Дом? Что ли труднѣе? Обаче весь Мір Блядокрасіем красуется в суетное Любодѣяніе Очёс. Что ли удобнѣе, как Хлѣб и Вода? Обаче весь Мір обременён Чрево-неЙстовством119. Чрево есгь Бог Міру138, Пуп Аду, Чёлюсги, Ключ и Жёрло, изблевающее из Бёздны Сердёчныя всербдную Сквёрну, неусыпных Червёй и клокбщущих Дрождёй и Блевбтин бных и Вод:

"Исходягцая от Сёрдца - та суть сквернящая..."139 Зависги, Граблёнія, Тяжбы, Татьбы, Убійсгва, Хулы, Клевёты, Лицемѣрія, Лихоймства, Любодѣянія, Студодѣянія, Суевѣрія...

Се! всербдный Потоп Нбевскій, Верх Влас140 и Главу Міру подавляющій. Обаче Мір вся сія творйти радуется. По Усііі.хѵ Беззакбній своих, и Мудрость, и Славу, и Благорбдность, и Сласть, и Блажёнство оцѣняет. Не право убо судйл еси, обаче право рекл еси, яко Трудность есгь Виною Грѣха ему. Се бо Мір Адскую Дщерь сію, Трудность и Горесгь, от всего Сёрдца своего возлюбившій, возненавидѣл Божію Благость, призывающую его: "Прійдите ко мнѣ! Аз упокою вы"141. "Кблькраты восхотѣх собрати Чада твоя? И не восхотѣсге"142. "Ходйте во Пламенѣ Огня вашего за то, егоже сами себѣ разжегбсте"143. "Накажет тя Отступленіе твоє и Злоба твоя"144. Дивйся нынѣ, и подобает дивйтися, яко погибающему Міру не Бог, отвёрзшій Двёри и Обятія Отча, но сам он есгь себѣ, и его Воля Виною:

Воля! о несытый Ад!

Всѣ тебѣ Ядь. Всѣм ты Яд.

День-Нощь Чёлюстьми зѣваешь.

Всѣх без Взгляда поглощаешь.

Аще Змій сей заклат?

Се! упразднён весь Ад145.

Сея Вавилбнскія Блудницы Чашею упоён Мір, любодѣйсгвует с нею, презрѣв Чертог Дѣв мудрых и Невѣсгник нашего Лота.

Онѣмѣй убо! и молчй! Не клевещй Бога! и не лай на отвёрстыя Врата Блаженства! Отверсгыя Врата не вйнны суть Малосги спасаемых.

Ах! проклятая Воля! Ей! ты едйна Міру, аки Лев из Оградьі своєя146, преграждаеши ему Путь во блажённый Исход Живота оный:

"Изыйдете и взыграете, яко Телцьї, от Уз разрѣшенны"147.

Оправдася же в Пбльзу нам дрёвняя Прйтча:

"Turdus, ipse sibi Malum cacat"148.

"Погйбель Дроздова из-внутрь его исхбдит"3.

ДаЙ[мон]. Кто убо может сотворити Путь149 во Блаженный оный Исход?

Вар[сава]. Всяк, аще Кто восхбщет. Хбщет же возлюбившій Бога. Сія новая Любовь творит ищезати вётху. Ветха же, ищезая, помалу-малу преобразуется в новую Волю и в новое Сердце взаймно:

"Игцезё Сердце моє и Плоть моя,

Боже Сёрдца моего!"150 Сіесть: Сердце моє в тебе, ты же взаймно в Сердце мнѣ преобразйлся. Нынѣ: "Что мнѣ есгь на Небеси? и от тебе что восхотѣх на Земли151? Ты един довлѣеши мнѣ"152.

ДаЙ[мон]. Како убо? Тамо Чрёво, здѣ же злу Волю нарицаеши Мір[с]кйм Богом. Аще ли два Міру суть Боги?

Вар[сава]. Уа! Остр еси, Блюсгйтель моих Преткновёній. Ногць, Тма, Мрак, Мёчты, Призраки, Страшйлища - всѣ сій Адскія Езёра союзны своей Бёзднѣ. Воля Плбти, Сердце Міра, Дух Ада, Бог Чрёва и Пбхоть Его, Сердце нечисгое есгь тожде. Сей есгь Архисатана! нечйсгая Сердёчная Бёздна, раждающая во Мгновёніи Ока безчйсленныя Легебны Духбв и Тмы Мысленных Мечт во Мучёніе всѣм: "Имже Мрак тёмный во Вѣки блюдётся"153.

О Міре! возлюбившій Труд и Горесгь. Коль скоро снисходиши во