Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

ПРЯ

Бѣсу со Варсавою

Егда во Обновленій Міра собылося на мнѣ оное:

'О Етефаѵод тагѵ Еофсоѵ ПАоитос єстті. аитагѵ.

"Вѣнец Премудрых Богатсгво Их". Прит[чи] .

Яснѣе изрещи:

"In Corona Sapientum, Divitia Eorum"2.

Тогда во Пусгынѣ явися мнѣ Бѣс3 от Полчигца оных: "Кленущу Нечестивому Сатану, сам кленёт свою душу"4. Имя ему Даймон3.

ДаЙМОН. Слыши, Варсава! младёнческій Уме! Сердце безобразное5! Душо, исполненна Паучйны! не поучающая, но паучающая...6 Ты ли еси творяй сгранныя Дбгматы и новыя Славьі?

Варсава. Мы-to Божіею Милосгію Рабы Господни есмы и дерзаем благовѣсгити Божію Славу сію7:

"Яко Злость Трудна и Горка,

Благость же Легка и Сладка" .

ДаЙМОН. Что ли єсть Благость?

Варсава. Тожде, что Нужносгь.

ДаЙ[мон]. Что єсть Нужность?

Вар[сава]. То, что нѣсть Злость.

ДаЙ[мон]. Что ли есгь Злость?

Вар[сава]. То, что нѣстъ Благость.

ДаЙ[мон]. Откуду родится Нужносгь?

Вар[сава]. Она есгь Вѣтва Благости и Блаженства.

ДаЙ[мон]. Благость же или Блаженство откуду есть?

Вар[сава]. Сія Вѣтва есгь от Дрёва Жизни.

ДаЙ[мон]. Гдѣ есгь Древо Жизни?

Вар[сава]. Пофедѣ Плбти нашея.

ДаЙ[мон]. Что ли есгь Древо Жизни?

Вар[сава]. Есть Закон Ума.

ДаЙ[мон]. Что ли есгь Закон Ума?

Вар[сава]. Свѣт тихій Святьія Славьі Безсмертнаго Отца небеснаго... Образ Ипостаси Его8, Емуже Слава во Вѣки. Амйнь9.

Бѣс пі. коли ко быв смущен, и водрузйв Очи в Землю, помьшіляше в себѣ, негодуя на Странности отвѣтныя. Послѣди же вопросил:

"Нынѣ ли убо Узаконяеши? и подлагаеши во Основаніе лжйвую Твердь сію: "Нужность не Трудна"?"

а Даймон, или Демон, у Еллин значит: Вѣдящій, или Вѣдьма, Знатбк. Aai|jwv. Отсюду Aai|j6viov: острое, трудное, но неключимое и непотребное Вѣдѣніе. У Евангелистов сим Словом именуются Бѣсыіч.

Bap [CAB А]. Амйнь глаголю тебѣ10:

"Елико что НУЖШзЕ,

Толико УДОБНЪЕ".

Дай[мон]. Тьі ли написал ЗО Прйтчей и дарил Оныя Аоанасію Пайкову11?

Вар[сава]. Во Истину тако есть12. Сей есть Друг Варсавѣ.

ДаЙ[мон]. Помниши ли єдину от них, в коей бесѣдует Буфон со Змією, обновившею Юносгь13?

Вар[сава]. Помню. Я Оную Притчу Увѣнчал Толкованіем таковым:

Чем Большее Добро,

Тѣм Большим то Трудом Огражденно, как Рвом14.

ДаЙ[мон]. А! а! новый Архитёктон15! Нынѣ-то ты мнѣ впал в Пруглб16.

Вар[сава]. Исповѣдую Согрѣшеніе моє.

ДаЙ[мон]. Видиши ли, яко Брань на тебе твоя же воздвизает Слава.

Вар[сава]. "Аще речем, яко Грѣха не имамы, себе прелщаем..."17

ДаЙ[мон]. Или убо заколй новую твою Славу тую: "Нужносгь не трудна" [...]

Вар[сава]. Новое Чудо Боголѣпное18: заколю ли?

ДаЙ[мон]. [,..]или, аще поборяеши по Ей, Пресгупника себе обличаеши, разоряя созданную самым тобою прежнюю Ограду, оградившую Трудом (якоже великолѣпно написал єси) всякое Благо.

Вар[сава]. Нѣсмь аз Бог, и согрѣшаю, нѣсмь паки Бѣс, и каюся19.

ДаЙ[мон]. Ох! Словеса твоя возбѣсиша мя. "Йди за мною, Сатано!"20 Не о Покаяніи Глагол мой. Но разумѣеши ли, яко Грѣх нарицается Еллински: Гамартёіа21, гласит же: Преступленіе, Буйство, Заблужденіе, Безуміе...22

Вар[сава]. Вельмй разумѣю. Грѣх есть слѣпота душевная.

ДаЙ[мон]. Почто убо, слѣп сый, слѣпцов водити дерзаеши23, узаконяя сгранную и неслышанную Славу?

Вар[сава]. Почто? Того ради, яко Каюся.

ДаЙ[мон]. О Бране ногцный24! Кайся, раскайся, Окаевайся... но не Буди Творец Дбгматов новых.

Вар[сава]. Кто же может каятися и прейти на иное, не поставив прежде новыя Судбы и новаго Рбка во Основаніе? На чем сганет? Вѣдомо, что Дух Покаянія сгойт на Каменном Осгровѣ, поправ прежнюю Злобу, облобызав же новую Благодать. Сія Благодать есгь новый Адамант, подлагаемый во Основаніе новозиждемому Граду святому. Она есть вѣчное Зерно, откуду произрастает Древо нетлѣнных Плодов и новаго Візка. Сего ради всуе раздѣляеши нераздѣлное. Каятися, узрѣть Брег новыя Славы, начать новую Жизнь, новым Сердцем, новыми Плодами - всѣ сій Вѣтвы суть от единаго Дрёва и есгь єдино и Тожде. Якоже Утро, Свѣт, Солнце, Луча, День есть Тожде. Како убо рекл єси мнѣ: "Кайся, но не Буди Творец Дбгматов новых"?

ДаЙ[мон]. Пересгани, реку, высокобуйсгвовати! Осгави Прю и облобызай слывущую Искони в Народах Славу сію:

ДисткоАа та каХа25.

ЕикоЛа та кака.

Gravissima Bonitas.

Levissima Malitia26.

Bap [CAB А]. Приложи, аще хощеши и сіє:

Duldssima Mala.

Amarissima Bona27.

Beatissima Mala.

Miserrima Bona28.

Обаче Смрада сего отнюд не вмѣщает Сердце моє. Аще ли будет Гортань мой Гробом отверстым29? Аще ли возвратятся мнѣ Ліины Очи30? Вёпрово Обоняніе? Уста Іудины? Тогда развѣ облобызаю сію неключймую Славу.

Когда Израиль почтёт над Крастели Стерву,

Тогда и я предпочту Вепра над Минёвру31.

ДаЙ[мон]. Тако ли убо? на всѣ Академій? на всѣ Шкбльї? и на всѣ их Книги Брань воздвизаеши32?

Вар[сава]. Прости мнѣ, Друже и Враже мой33. Нужда мнѣ належит и на тебе Ополчатися. Во Крещеніи Клятвою закляхся Никогоже слышати, развѣ единыя Премудрости, во Евангеліи освященных Бйблейскаго Іерусалйма Обйтелях почиваюгція.

От того даже Времени заплеван от мене Мір, Плоть и Діавол34 со всѣми своими Совѣтами.

Іерёй облйл Тѣло моє Скбтскою Водою на той Конец, дабы пбслѣжде омьіл я Сердце моє Водою Духа из Евангелскаго Сьілоама. Се Тайна есгь! Плотскою Водою, тайно-Образующая Воду Премудрости, піёмую из Бйбліи во Спасеніе. Инако же ащели кто облйт или погружен, но не испблнивый ТАЙНЫ, люблягцій же пить гнилую Мірских Совѣтов Воду есгь Лицемѣр, чужд Царсгвія Божія, яко водою точію Крещен, но не купно и Духом. Нужда убо мнѣ ополчатися на всѣх, да сохраню Царю моєму Вѣру мою. Паки же... Кблькраты привязала мене Боїу Тайна Евхарйстіи? Крбшка Хл ііба и Ложечка Вина не насыщающая Тііла... Не сей ли Вид преобразуется в Пйшу Премудрости Его, укрѣпляюгція и веселягція Сердце? Не Он ли, прильпнув к Невидимому, претворяется в Тайнообразуемое Первоовразное35? Сія Пресущносгь Вйда совершается тогда, єгда Тлѣнь та и Сѣнь тлѣнными Устами пріемлется купно же, аки Удицею, тайно вовлекается Сердце во

Евангелскія Чертоги и вкушает от Тайныя оныя Вечери: "Блажен! иже снѣсг Обѣд, во Царсгв[іи] Неб[ешом]"36.

Инако же нѣсгь Евхарйстіа, сирѣчь Благодареніе37, но Лицемѣрносгь, но Предательсгво, но Неблагодарносгь, предаюгцая Сердце Христово за малоцѣнныя Мірскія Совѣты. Се толь чудным Союзом Любви38 связанное Сердце моє со Сердцем Божіим, не радосгно ли восганет на всѣ Супосгаты Его? Открый мнѣ во Свягценной Бйбліи хотя єдино Мѣсго, благословляюгцее твою Славу, и довлѣет мнѣ39. Инако же не наш еси, но от Супостат наших.

ДаЙМОН. Убо ли глух еси, не слышай, яко тѣсный есгь Путь, ведугцій во Царствіе Небесное? и яко