Пацифікація - Автор невідомий
Господар Кирило Безпалко, 60-лігній, дістав 90 кіїв за те, що його син десь сховався. Подібно нищили й маєток людей. Наприклад, у мене знищили молочарню, січкарню, кірат та инше господарське знаряддя. Нищили урядження дому, рбзкидали стріхи, підпилювали деревляні стовпи в домах, перевертали стіжки, діравили багнетами бляшані дахи, одне слово — залишили по собі руїну. Господаря Павла Когута примусив жандар порубати цілу підлогу, нібито шукаючи зброї. Подушки й перини пороли, а пірря пускали з вітром, ніби то шукали сховані набої. Нарешті привязали господареві Павлові Когутові на шию мотуз і примусили шукати підхоже дерево, на якім би могли його повісити. Але відповідного дерева все не було: одно за-тонке, друге за-низьке, треттє за-високе й т. д., мета одна — водити того господаря на мотузку. До помешкання тутешнього пробоща о. П. Каблака спровадили музику і влаштували забаву, при чім по селі ловили дівчат і змушували їх танцювати. І тільки на інтервенцію місцевого римсько-католицького иробоша, забрали ту музику з попівства. Штабовець Ґоровіц ходив од хати до хати, розтинав вишиване білля, нищив ціле урядження і навіть робив собі з хати виходок: змушував дати собі тарілку, куди й випорожнювався, а потім господиня мусіла на нього натягати «годні. Яко свідка цього факту подаю тутешнього господаря Віктора Почигайла.
Ось так заспокоювали нас невинних військо, лишаючи по собі страшне спустошення, матеріяльне й моральне,-
♦
... Відділ, що квагирував у Букові, робив наїзди до сусідніх сіл, а поведінку таких екскурсантів у селі Великі Шумляни описує Антін Окотник: «8. X. 1930. р. в 5. год. вечера окружили мій і мого батька дім улани 9. полку під командою двох офіцерів. Вїхали на подвірря, розбіглися .по цілому обійсті: одні ДО курника, другі до стайні, третгі до моєї хати й до батькової хати, инпгі знова на пасіку й шукали Бот відав чого. Пса, привязаного на ланцюг, забили, як рівнож забили в курнику свиню. Прийшли до мого батька, який саме тоді розвішував на подвіррі тютюн, і почали питати його, як він називається. А коли він сказав, що Томко Окотник, то вони наказали йому лягти на стовп, що лежав на землі. Дідо зачав просити, щоб його пустили, а вони запитали його,, чи він поляк, чи русин. Батько відповів, що поляк, але релігії греко-католицької: тоді оден вояк крикнув: «Брешеш, руська мордо, бо колиб ти був поляком, то говорив би по польськи», і зачали його бити. Оден вояк тримав батька за шию, а другою рукою тримав біля голови револьвер і грозив, що забє, якщо він буде кричати, а двох инших вояків його били палками. Присутній офіцер, шо вже йшов до хати, вернув і наказав: ««Пустіть йому кулю в лоб, най здохне, як той пес», і відійшов. А вояки продовжували далі бити мого батька. На крик батька вибігли з хати моя мати й сестри та почали кричати. Оден із вояків вхопив мати за руку, підвів її до батька, якого били, і, помахавши коло носа палкою, загрозив, що як буде кричати, то дістане як батько. В тім часі прийшов мій брат Степан Скотник, що працював у сусіда. Коли він ішов додому, то зустрів його якийсь капраль і, запитавши як зветься, привів до ротмістра. Ротмістер запитав його, де подівся його брат, себто, я — Антін Окотник, а коли брат одповів, що не знає де, то ротмістер звернувся до вахмістра й наказав дати братові 50 палок, бо тоді напевно скаже, де я сховався. Брат мій почав проситися кажучи, що нічо не знає, що він пгойно перед трьома тижнями вернув із війська; але це не помогло, поклали його па той сам стовп, де били й батька, й дали йому 50 палок. Та знов били й батька, якому одмірили ще 50 палок. А якийсь вояк ударив його кілька разів у лице й наказав іти шукати мене. По побиттю почали улани випитувати брата, де бандити, й казали йому, що якби він був вірний Польщі, то бувби тих бандитів виловив, припровадив до них і за це діставби навіть нагороду; а що він тих бандитів не виловив, то дали йому те 50 палок і питали про брата. Потім почали його розпитувати, де він служив при війську. Коли ж він сказав, що в пятім полку йол. артилерії у Львові, то вахмістер сказав йому: «Я тебе не питаю, де ти служив, але дай мені тих бандитів!»
І за якихось бандитів дали мому братові ще 50 палок. Потім наказали мому братові стати і вклонитися ротмістрові аж-у ноги, а коли брат не міг підвестися, бо був дуже побитий, вояки вирішили, що він не хоче ротмістрові вклонитися, й дали йому четвертих 50 палок; після чого брат, змігшися над силу, почав кланятися ротмістрові, але робив це незграбно, за що улани дали йому пятих 50 палок, що аж сподНі на ньому розлізлися. Потім ptfmWep наказав привязати його до коня й так завести до лісу, щоб він показав, де сховався його брат, себто, я. Колиж брат почав проситися кажучи, що не знає, де я можу ховатися, то вояки завели його до хати, а коли він попросив шклянку води, то вони не дозволили матері дати йому води, кажучи, що не здохне, а ротмістер, сказавши: «То ти ще хочеш води?», наказав воякам дати йому ще шостих 50 .палок, «але гарячих!» По виконанні цього, наказав йому ротмістер стати перед ним тозір та почав таке говорити: «Ти знаєш уже, шо то є пеелух і дисципліна, бо був при
Григоровія, пов. Рогатин. Знищена читальня «Прсісвіти».
війську, тож скажи, де є безпалко?». Тут почав його ротмістер так бити кулаками по лині, що розбив йому уста та розірвав ухо, що брат аж заюшився ввесь. А далі ротмістер повчав брата, що якби він був вірним хлопом, то привівби того бандита, свого брата, за що одержавби нагороду в 1000.— зл. Дальших слів побитий уже не чув, бо зімлів. Тим часом улани повикидали зі скрині полотно й убраня, нібито шукаючи зброї; не знайшли нічого, а'лише забрали бритву і
