Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
"Вблка в Плуг, а он в Луг"51.
Докблѣ Колцб вйсит из Нбздрей Свиній, дотблѣ не рбет. Вьшми же, паки безобразит Зёмлю3. Сіє нѣсгь Воспитаніе и нѣсть Учёніе, но Обузданіе, от Челопііческія Пбмощи поисходящее, всѣх Беззакбнников управляющее. Воспитаніе же исгекает от Прирбды, вливающія в Сёрдце С ііѵія Благія Воли, да помалу-малу, без Препятсгвій возрасши, самовбльно и доброхбтно дѣлаем Все тое, еже свято и угодно есгь пред Богом и Человѣки52. Колйкое Идолопоклбнсгво! воспйсывать Человѣческим Наукам и Человѣческим Языкам восприносйть и воспричитать Воспитаніе? Кая Полза Ангелскій Язык без Дббрыя Мысли? Кій Плод тонкая Наука без Сёрдца благаю? развѣ ёже Орудіе Злббы, Бѣшенсгву Меч и - Прйтчею сказать - "Крйла и Роги Свиній"53. Воззрйм, Госпбже моя, на весь Род Человѣческій! У них Науки,
а Так обуздаваются Свйньи и нынѣ во Англіи. Сей Обычай был и дрёвле: как видно из Соломбновых Притчей:
"Якоже Колцб Златбе в Нбздрях Свиній"<5> и протчая.
якоже на Торжищах Купля, киплят и мятутся. Обаче они хйщнѣе суть Птиц, невоздёржнѣе Скотбв, злббнѣе Звѣрёй, лукавѣе Гадов, безпокбйнѣе Рыб, невѣрнѣе Моря, опаснѣе Африканских Пѣскбв... Чегб ради? Того ради, яко злѣ рбдятся. Природа Благая есть Всему Начало и без нея Ничтоже бысть, еже бысть Благо54.
Благодарю убо неизречённым Образом Богу во Образѣ егб святом, во Отці; моем, яко Благо от Егб родйтися сподббил мя есгь. Вторая же Икбна Божія нам есгь Мати наша.
Сего ради Главным Божіим Дарованіем одарён чрез Родйтелей мойх; Все прбтчее Человѣческое: Чин, Богатсгво, Науки и всѣ вѣтронбсныи их Блбнды и Пукли с Кудря VIIIі1 вмѣняю во Хвост, без коёго Голова и живёт, и чтйтся, и веселйтся, но не Хвост без Головьї.
Пишек. Убо Чтб ли есгь Благо родйтися? и Благая Природа есть Чтб ли?
Ер[одіЙ]. Благая Природа и Врода есть Благбе Сёрдце.
Щишек]. Чтб ли есгь Сёрдце Благбе?
Ер[одіЙ]. Сёрдце Благое есть то же, что приснотекущій Истбчник, точагцій чйстыя вѣчно Струй, знай, Мысли.
П[ишек]. Чтб ли суть Мысли?
Ер[одіЙ]. Сілі я Благйх Дѣл.
Щишек]. Дѣла же Благая суть Чтб ли?
Ер[одіЙ]. Дббрыи Плодьї, приносйміи Боїу, Родйтелям, Благодѣтелям в Честь, Славу и Жёртву.
Щишек]. Зачём же мнѣ Сёрдце твоє невйдно?
Ер[одіЙ]. Тѣм, что Древёснаго Кбрня не вйдишь.
П[ишек]. А вѣдь вся Влага от Кореня.
Ер[одіЙ]. От Сёрдца же псі, Сопіім,і.
П[ишек]. Кая же твоя Природа? или Врода? К Чему ты рождён? или врождённое тебѣ Чтб ли? Скажй, молю.
Ер[одіЙ]. Благодарность - вот вам Начало и Конёц моего Рождёнія!
Щишек]. Ах мой Боже! И ты на сем Одном Храмину ГЦастія основал? тако ли?
Ер[одіЙ]. Ей! ей! Тритысящолѣтная Пегць неопално соблюла Прйтчу сію:
"Мнбго Хйтростей знает Лис121,
А Еж Одно велйкое"55.
Пишек. Но может ли от Дождёвных Безгбдій спасти сія, так сказать, куртая и куцая Куртйнка?
Ер[одіЙ]. Довлѣет, как Ковчег.
П[ишек]. Мнѣ кажется, сія Надёжда есть Паучйнная Одёжда.
Ер[одіЙ]. И мнѣ вйдится малым Червбнчик56, но тайно там много сидйт Грйвень57.
П[ишек]. Сего же то ли Едйнаго учн і тебе твой Отёц?
Е[РОДІЙ]. Едйнаго точію сего. Он родйл мнѣ Крйла, а я сам научйлся лѣтать. Он вродйл мнѣ Благое Сердце, я же самовбльно навыкаю и глумлюся, сйрѣчь забавляюся Благодарностію. Он только часто отсѣкает мнѣ Волчцьі, разумѣй, Поступки мой, не слйчныи Бл[а]годаренію. Орошает Бесіздою, оживляегцею ко Благодарносги. Всѣ же Бесізды Его, как Магнйтная Сгрііла в Сѣверную Точку, праполучіїо поражают в сей Кон:
"Неблагодарная Воля - Ключ Адских Мученій.
Благодарная же Воля есть всѣхСладосгей Рай".
Сьше! (часто вопіёт на мене) Сыне мой! Эй! учйся едйныя Благодарносги. Учйся, сидяй в Дому, летяй Путём, и засыпая, и просыпаясь. Ты рожден еси Благо, и сія Наука есгь Дгцерь Природы твоея. Да будет она тебѣ сладчайшим и вечёрним, и Ранним, и Обѣдним Куском! Знай! что всѣ прбтчія Науки суть Рабыни сея Царйцы. Не буди буій! не хватайся за Хвост, минув Голову. Пріёмли и обрагцай Все во Благо. Да будет Душа твоя Желудком Птиц, кой Пѣсбк, Черепашины и Камушки обрагцают собі; Варёніем крііпкаїо своего внутренняго Жара в питательныи свой Соки. Неблагодарная и Ропотлйвая Душа есгь То же, что ббльный Желудок, гнушаюгційся всякія Пйгцы. Благодарносгь же есть Твердь и Здравіе Сердца, пріемлюгцаго Все во Благо и укрѣпляюгцагося. Плодьі блажённыя Жйзни суть Радосгь, Весёліе и Удовбльсгвіе; Кбрень же их и Древо благолйственное есть Тишина Сердечная, а Кореню Зерном есгь Благодарносгь. Она есть Дух чйсгьій, тйхій, благодушный, благовбнный, Весна и Вёдро свѣтлаго Смысла. Не трегцйт там Мблнія и Гром. Вопрекй же, все Тёрніе и Волчцьі58 раждаются от несытыя Піявицы59 Зависти, Зависгь же от Рбпота, Рбпот же от неблагодарныя Воли, напблнившія Сердёчное Ніідро неусыпаемым Чёрвіем, безперерйвно, денно и Нбгцно Душу Гризугцим.
Ах! Д ііі іі мой! Дѣти! Вот вам Надёжда и Гавань! Еухарйсгіа.
П[ишек]. А что ли сіє Слово значит "Еухарйстіа"?
Е[родіЙ]. Еллины сим Словом называют Благодареніе60.
П[ишек]. Итак сим-то Образом вас учні ваш Отёц? Кому же вы сіє Благодареніе ваше воздавать будете?
Е[РОДІЙ]. Богу, Родйтелям и Благодѣтелям. Оно Боїу Жертва, Родйтелям Честь, а Блаї од іітеля Vi Воздаяніе. Обладатели суть пёрвыи Благодѣтели.
П[ишек]. Чудная Форма Воспитанія. У нас бы осмѣяли из Ног до Головьї вас. Гдѣ сія Мода? Развѣ в /Іуп ІІ или в дйкой Амёрикѣ?
Е[РОДІЙ]. Отёц наш вельми страннаго Сёрдца. Из Тысягци Сердёц едва одно найтй, согласное ему.
Щишек]. Так чтб же прбтчее?
Е[РОДІЙ]. Так не дивйтеся Чудной Фбрмѣ.
Щишек]. Как же так? Видь не дблжно отсгавать от Людей, а Люде и Мода - одно То.
Е[РОДІЙ]. О! о! Он от сея Думьї далечае, нежели Китайская Столйца61 от Португалскія62. Он нам часто пречасто сію Прйтчу спѣвает:
По Мосту, Мостбчку с Народом ходй,
По Разуму ж Его себе не ведй63.
За Жуком пблзая, влѣзешь и сам в Глйнку64.
Он всегда благовѣстйт нам, что Мода тожде есгь, что Мыр. Мыр же есгь Море потопляюгцихся, Страна моровою Язвою прокажённых, Ограда лютых Львов, Острог плѣненных, Тбржигце Блудников, Удица Сластолюбная, Пегць, распаляющая Пбхоти, Пир бѣснующихся, Лик и Коровбд Пяно-сумозбрбдных, и не исгрезвлятся, дбндеже изнурятся65. Кратко
