Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Ер[одіЙ]. Он сам велйкій к сему Охбтник, а Мати Ему во всем посл іідует. Он славослбвит, яко Двѣ суть Главныя Родйтельскія Дблжности сій: "Благо родйть и Благо научйть".

Аще Кто ни едйныя от сих Двойх Заповѣдей не соблюл, ни Благо родйл, ни Благо научйл, сей нѣсть Отёц Чаду, но Винбвник вѣчныя Погйбели. Аще же родйл вйдно Благо, но не научйл, такбв, рече, есгь Полуотец, якоже достойно есгь Полу-Мати, чревородйвшая, но не млекопитавшая, даровавшая Пол-Матерсгва своего Дойлицѣ и поіубйвшая Половйну Чадолюбія40. Аще, де, МііСго Владычнее Сидѣніем Рабским безчёсгится, како не безобразится Отческая Дблжносгь, исправляема Рабом или Наёмником? Буде же Отец извиняется Скудосгію Времени, прощается тогда, когда обрящет лучінее Дііло. Но Ничтоже лучше есгь благаго Воспитанія: ни Чин, ни Богатсгво, ни Фамйліа, ни Мйлосгь Вельмож, развѣ Благое Рождёніе. Оно едйно есгь лучше Всего и Сего, яко Сілі я Щастію и Зерно Воспитанію.

Пиш[ек]. Благо родйть, разумѣеши ли? Что ли?

Ер[одіЙ]. Не знаю. Знаю же, что Он сіє поставляет извѣсгным для едйных избранных Божіих. Иногда, де, во уббгом Дбмикѣ, испблненном Страха Божія, Друг Роду Человѣческому Благо родйтся Человък41, не всегда же и в Царскйх Чертогах, да уразумѣем, яко не Красота Мыра сего, ни Тварь кая-либо, но едйна Благодать Божія Благому Рождёнію Винбвна бьіваєт и яко Благородство не Лѣтами к нам прицепляется, но раждаетея Зерно Его с нами. Знаю же и de, яко мой Отёц, разъярён от коегб-либо Негодяя, сгрѣляет на его сими словами:

О quarta Luna seminate!

О male Utero gestate!

O mala Mens, et Ingenium!

Иными же Словами язвйть не обык никогб.

Пиш[ек]. Протолкуй же мнѣ сіи Уязвлёнія.

Ер[одіЙ]. Я Сйльі их не знаю, а скажу одйн их Звон.

О в четверту Луну посізян!

О злѣ чревоношён Матерью!

О злый Уме! и злая Вродо!

ПипіЕК. Конечно, Отец твой знает Рймскій и Еллинскій Язык?

Еродій. Стблько знает, скблько Попугай по-французки.

Пиш[ек]. Что се? Не ругаешься ли Отцу твоєму42?

Ер[одіЙ]. Сохранй мя, Господи... Не так я рожден и воспйтан. Я самую Истину благочесгйво сказал.

Пиш[ЕК]. Как же он, не научён Рймски, говорит Рймски?

Ер[одіЙ]. Есгь у его Друг, не худо знаюгцій Рймски и маленьку Часгь Еллински. С ним он часто бесіздуя, научйлея сказать нѣсколько Слов и нѣсколько Сентенцій.

Пиш[ЕК]. Ах мой Боже! Как же он могл вас воспитать, Невѣжда сый?

Ер[одіЙ]. О премудрая Госпбже моя! Нбсится славная Прйтча ая:

"Не ходи в чужій Монастыр с твоим Уставом43,

А в чужую Церковь с твоим Типиком"44.

У нас не как у вас, но совсѣм иный Род Воспитанія в Мбдѣ. У вас Воспитаніе зѣло Драгбе. У нас же вельми Дешёвое. Мы воспйтываемся даром. Вы же велйкою Цѣнбю.

Пиш[ЕК]. Бездѣлица! Сбтницу Рубликов с Хвостиком потерять в Год на Малчика. А чрез 5 лѣт вдруг он тебѣ и Умница.

Ерод[іЙ]. Госпбже! Дёньга достаёт и за Морем. Но гдѣ её взять? А Воспитаніе и Убогим нужно есгь. И Кбшка Блудлйва3 не нахбдит себѣ Пристанища. Избавляет же от Блуда нас не Деньга, но Молйтва туне.

Пиш[ек]. Я говорю не о пбдлом, но о Благорбдном Воспитаніи.

Ер[одіЙ]. А я размьішляю не о Богатом, но о спасйтельном Воспитаніи.

Пиш[ЕК]. Полно же! Ты, вйжу, сгарйнных и сгранных Дум придержйшься. Однак скажй: Как он вас воспитал? Чему научйл? Ариѳмётикѣ ли и Геометрій? Ученому ли Коему? или Шляхетному Языку?..

Ер[одіЙ]. Да мнѣ и сіє невѣдомо: Кто есть учёный, а кто-то Шляхётный Язык?

Пиш[ЕК]. Да ты же со мною привитался разными Языками.

Ер[одіЙ]. Да скблько же сказалося, сгблько и знаю, не больше.

Пиш[ЕК]. По крайнєй Мѣрѣ, танчить или играть на Лютню...

Ер[одіЙ]. А Бог с вами! Я и на Балалайку, не только на Цымбалах не умѣю.

Пиш[ек]. Ха! ха! хе! Ему Лютня и Цымбали - все одно. И сего-то не знает. Но, Друг мой! Музыка велйкое Врачевсгвб во Скбрбех, У гііха же в Печали и Забава в Щасгіи45. Да чего же он тебе научйл? Скажи, пожалуй!

Ер[одіЙ]. Ничего.

Пиш[ек]. Умбра! Ей! ей! уморйл ты мене Смѣхом... Так так-то у вас воспйтывают?

Ер[одій]. Так!

Пиш[ек]. Может быть, достал тебѣ Чинок?

Ер [од їй]. Ни!

Пиш[ек]. Может быть, Дёныу вам велйку собрал? или И ѵі ііпіе?

Ер [од їй]. Ни!

Щишек]. Так чтб же? Роги золотыя вам на ГолопІІ возрасгйл? Чтб ли?

Е[родіЙ]. Родйл и возрастйл нам посребрённыя Крйла, Ноги, попирающія Главы Зміёв, Hoc, разстерзающій оныя. Се наша и Пйща, и Слава, и Забава!

а Блудлйвый, Блудный есть то же, что Невоздёржный и Роскбшный, или Сластолюбний. Сей Рймски слйчно зовется discinctus (Дисцйнктус), сієст распоясан. Блуд - Славёнскій Глас(4). То же, что Расточёніе, Разліяніе, нещадѣніе, Мотовствб. Еллински - Асотіа, сйрѣчь Нехранёніе.

"О Блуд! Разорйтель Царствам, Домам, Людям.

Мати же Его есть Неблагодарность".

ЩииіЕК]. Да у вас же Крйла чёрныя. По крайней МіірЬ, смуглыя.

Е[родіЙ]. Чёрныя видь, но лѣтают Путём Посребрённым.

П[ишек]. Чегб-же-либо научйл вас однак, нелзя не так. Конёчно, есгь Чтб-то, на Сёрдце вам напечатанное. Родйтели суть Божій, Чада же суть родйтельскій Спйсок, Изображёніе, Кбпіа. Как от Яблони Соки во Вѣтвы своя, так Родйтельскій Дух и Нрав прехбдит в Чада, дбндеже отлучатся и нововкоренятся.

Е[родіЙ]. Рождённаго на Добро не трудно научйть на Добро. Хоть научйть, хоть навычить, хоть извычить. Хоть Учёный, хоть Звычайный, хоть Привычный есть то же. От Прирбды, яко Матери, легёсенько спііеі Наука собою. Сія есть всербдная и йсгинная Учйтельница, и едйная. Сокола вскбрѣ научишь лѣтать, но не Черепаху46. Орла во мгновеніе навычишь взирать на Солнце и забавляться, но не Сову. Еленя лёгко исправишь на Кавказныя Гбры, привлечёшь пить без Труда из чисгѣйших нагбрних Водотёчей, но не Велблюда и не Вёпра. Агце всяческая стрбит премудрая и Блажённая Натура, тогда како не едйна она и исцѣляет, и научает? Всякое Д'Ііло сігііет, аще она путевбдсгвует. Не мѣшай тблько Ей, а если мбжешь, отвращай Препятсгвія и будьто Дорогу Ей очищай: войсгину сама она чйсго и удачно совершйт. Клубок сам собою потбчится из Горьї47: отнимй тблько Ему Препятствуюгцій Претыканія Камень48. Не учи Его котйться, а тблько помагай. Яблони не учи родйть Яблока: уже сама Натура Её научйла. Оградй тблько её от Свинёй, отрѣжь Волчцьї, очйсти Гусень, отвратй усгремляющуюся на Кбрень Ея Урыну и протчая. Учйтель и Врач нѣсть Врач и Учйтель, а тблько Служйтель Прирбды,