Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

84 Див., наприклад: Под всё/иъ нево/иъ нлчл/іство є™, й св^тъ єг<Ь нл кри/iS зе/шй (Книга Йова 37: 3).

85 Див., наприклад: Стр^ъ гденв во^весе/ійтъ сердце й длстъ весе/іїе й рлдоств (Книга Ісуса, сина Сирахового 1:12).

86 Див., наприклад: й аціе оу'вш вХдетъ тХ свшъ /ийра, поч(етъ нл ныіъ /ийръ вішъ

(Євангелія від св. Дуки 10: 6).

87 Перша книга Мойсеєва: Буття 24: 6; Друга книга Мойсеєва: Вихід 10: 28; 34: 12; П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 11: 16; 12: 13,19, ЗО; 15: 9; 24: 8.

88 Неточна цитата з П'ятої книги Мойсеєвої: Повторення Закону 12: 23. Пор.: Вон/ий кр^пи/Ь.

89 Неточна цитата з Книги пророка Ісаї 26: 20. Пор.: внйдите во ^р3/иинх вЗшХ.

90 Євангелія від св. Луки 8: 39.

91 Послання св. ап. Павла до римлян 8: 9.

92 Перше послання св. ап. Павла до коринтян 15: 47.

93 Очевидно, Сковорода має на думці слова Христа: /ийръ /ибй длп валіъ (Євангелія від св. Івана 14: 27).

94 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 3: 26. Пор.: гдв во вХдетъ нл всЁ^ъ пХте^ъ твой^ъ.

95 Неточна цитата з Книги Псалмів 1: 6. Пор.: пХтв нечестйвві^ъ погйвнетъ.

96 Пор. приказку: "Всяко ремесло честно, кроме воровства" [Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. - Москва, 1957. - С. 523].

97 Сковорода ототожнює тут Церкву та суспільство [див. про це: УшкалоеА. Себепізнання // УшкалоеА. Українське барокове богомислення. Сім етюдів про Григорія Сковороду. -Харків, 2001. -С. 141-155].

98 Слово officium у таких значеннях не раз зустрічається у творах римських класиків, зокрема в Ціцерона.

99 Книга Ісуса, сина Сирахового ЗО: 23.

100 Це слово написано на березі навпроти цитати.

101 В українській філософії XVII-XVIII ст. аналіз субстанціально сущого передбачав (як і в Арістотеля на схоластів) осягнення першопричин. Наприклад, Іоаникій Галятовський писав: "Чтыри причины знайдуются у філософов, без которых нВчого на свѣтВ не может ся стати. Першая причина чинячая... Другая причина у філософов єст матеріалная, с которой якая реч стаєтся... Третяя причина у філософов єст формалная, которая даєт истность вшелякой речи... Четвертая, остатняя, причина у філософов єст финалная, для которой якая реч стаєтся" [ГалятоескийІ. Ключ разумѣнія. - Київ, 1659. - Арк. 230-233; докладний розгляд питання про першопричини див., наприклад, у першій книзі першої частини «Фізики» Феофана Прокоповича: Прокопович Ф. Натурфілософія, або Фізика // Прокопович Ф. Філософські твори: У 3 т. - Київ, 1980. - Т. 2. - С. 119-190].

102 Див. прим. 67 до циклу «Басни Харьковскія».

103 Фразу вѣнецъ рЗдости взято з Книги Ісуса, сина Сирахового 1:11; 6: 32; 15: 6.

104 Неточна цитата з Другої книги Мойсеєвої: Вихід 23: 20. Пор.: И се, поыго аггла /иоегб пред /іице/иъ твой/иъ. Див. також: Се, посвмЗкі лгглл /иоегб, й прй^ритъ нл пХтв пред /іице/иъ /иой/иъ (Книга пророка Малахїї 3: 1).

105 Неточна цитата з Другої книги Мойсеєвої: Вихід 23: 21. Пор.: вон/ий севѣ й поыХішй

ЄГО, Й не ШС/іХішЙСА єгш: не ШВИНЄТСА ВО ТЄВЄ, й/ИА ВО /ИОЄ ЄСТВ Hd Н6/ИЪ.

106 Друга книга Мойсеєва: Вихід 23: 21.

107 Євангелія від св. Івана 15: 5.

108 Неточна цитата з Книги Премудрості Соломонової 12: 1-2. Пор.: Нет/і^ннвій во д^ъ твбй ЄСТВ ВО ВС^^Ъ. Т^ЖЄ ^іІВ/іХждЗкіфИ^Ъ ПО/Ш/іХ ШВ/ІИчЗеШИ, й въ нй^же согрѣішгстъ, воспо/ИннЗа оучйши, да пре/И^нйвшесА СЗ В/іовві в^рХгстъ въ та, гди.

109 Євангелія від св. Луки 17: 21.

110 Трохи неточна цитата з Євангелії від св. Матвія 10: 36. Пор.: И вр^й чє/іов^кХ ДО/иЗшНЇН ЄГШ.

111 Перша книга Мойсеєва: Буття 24: 6; Друга книга Мойсеєва: Вихід 10: 28; 34: 12; П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 11: 16; 12: 13,19, ЗО; 15: 9; 24: 8.

112 Друга книга Мойсеєва: Вихід 23: 21; П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 4: 9; 6: 12; 8: 11.

113 Неточна цитата з Євангелії від св. Матвія 6: 33. Пор.: Ифйте же прежде цртвЇА бжїа.

114 Євангелія від св. Матвія 6: 10.

115 Євангелія від св. Матвія 6: 10.

116 Див. прим. 197 до циклу «Басни Харьковскія».

117 "Не проси у Бога дощу, а проси урожаю" [Номис, № 7270].

118 В українській традиції хліборобство споконвіку ставилось вище за всі інші ремесла. Див., наприклад, поезію Климентія Зиновіїва «О ратаях, або теж о пашущих хлѣб людєх»: "Над всВ ремесла потребнвйшоє подобно / пахарство, же тоє всему свѣту выгодно" [Климентій ЗіновІів. Вірші. Приповісті посполиті. - Київ, 1971. - С. 131].

119 Лат. pictura - 'малярство, картина, зображення'.

120 Гр. ахоАі] - 'заняття, навчання; дозвілля, спокій'. Див. прим. 427 до рубрики «Листи до Михайла Івановича Ковалинського» (лист № 52).

121 Можливо, це парафраза Першої книги Ездри 7: 28. Пор.: рХм бжїа елгАа нл /инѣ.

122 Можливо, Сковорода має на думці слова: йже бо вос^бфетъ дрХгъ выти /жрХ, врлгъ вжїи вывлетъ (Соборне послання св. ап. Якова 4: 4).

123 Очевидно, Сковорода має на думці слова: рлвъ єсть ^ртбвъ (Перше послання св. ап. Павла до коринтян 7: 22).

124 Цій темі Сковорода присвятив байку «Пчела и Шершень».

125 Концепт "мертва душа", що буде, можливо, не без впливу Сковороди правити за назву славетної поеми Миколи Гоголя [див.: Tschyzewskyj D. Skovoroda - Gogol' (Y. G. Shevelov zum Geburtstag) // Die Welt der Slaven. Vierteljahrsschrift fur Slavistik. - Wiesbaden, 1968. -Jg. XIII.