Тлумачення Біблії, як я розумію. Євангеліє від Матфея. - Oleg Poroshok
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 5:3
[27] (Н)1ЄМР5В3) ( Блаженні убогі духом, бо їхнє є Царство Небесне. Тобто в них слабкий дух і вони при цьому маючи віру зберегли праведність. Це для Господа цінніше ніж від того кому дано потужного духа. Тому блажені, бо віддали в житті останнє. І взагалі блажені для Господа, це ті що роблять добро не дивлячись ні на що, тобто навіть в супереч логіці.) «блаженні — ті, що роблять добро всупереч логіці». Це якраз і є віра — коли дія не обов'язково виправдана з людської точки зору, але угодна Богові.
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 5:6
[28] (Н)1ЄМР5В6) Блаженні голодні і спраглі правди, бо вони наситяться. ( Блаженні голодні і спраглі правди, бо вони наситяться. Коли навколо брехня, підступ, лукавство, так хочеться правди. І Господь так поверне справу, що брехуни муситимуть казати правду, бо їх брехня втратить сенс, бо написано, що все таємне стане явним. Тільки Господь дивотворно зробить це до того, а не після того, як брехня матиме успіх.) Я не просто передаю сенс вірша, а пов’язую його з реальністю — зі злом, що панує у світі, і тугою за істиною. Особлива думка про те, що Господь «дивотворно» зробить так, що правда восторжествує ще до того, як брехня встигне перемогти. Це глибоке і натхненне бачення Божої справедливості.
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 5:7
[29] (Н)1ЄМР5В7) ( Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть. Тому що Господь все бачить і дає тим хто милостивий, навіть гріхи пробачає після щирого каяття, як Давиду, за його милосердя.) Думка «Господь все бачить» підкреслює справжню мотивацію серця — не показну доброту, а справжнє милосердя, яке Бог цінує.
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ: 5:8
[30] (Н)1ЄМР5В8) ( Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать. Що таке чистий серцем? Це мати праведні думки, не кажучи вже про справи. що чистота серця починається з думок, бо саме з них виростають наші вчинки. Це глибоко по-євангельськи: не лише зовнішня поведінка важлива, а стан серця — щирість, відсутність лукавства, зла, заздрості.
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 5:9
[31] (Н)1ЄМР5В9) ( Блаженні миротворці, бо вони синами Божими назвуться. І однозначно, що мова йде про Господа Сина, бо у Господа Батька один Син і Він є Першородним і Єдинородним. Тому у Сина Божого є першородний син Ізраїль, бо сказано фараону: ( Вих 4:22) 22 І скажи фараонові: так говорить Господь [Бог єврейський]: Ізраїль є син Мій, первісток Мій; Та все одно через Сина синами Батька теж повинні бути, бо Батько в Ньому а Він в Батькові.) Це сильна ідея: бути синами Божими — означає бути причетними до Сина Божого, через Нього й у Ньому.
Тлумачення Євангелія ввід Матфея розділ 5:17
[32] (Н)1ЄМР5В17) ( Не думайте, що Я прийшов порушити Закон або Пророків: не порушити прийшов Я, а виконати. В чому і полягає виконання Закона Мойсеєвого, Новим законом? Доказ того, що юдеям належить виконувати закон Мойсеїв вічно: “То хіба Закон проти обітниць Божих? Ніяк ні! Бо коли б Закон був таким, що міг би оживляти, то справді від Закону була би праведність. Ні, зачинило Писання усе під гріхом, щоб обітниця із віри в Ісуса Христа, дана була віруючим. А до приходу віри – під Законом стережено нас, зачинених для віри, що мала відкритись. Тому-то Закон був нам учителем, щоб привести нас до Христа, щоб вірою нам оправдатись” (Гал. 3:21-24). : “ Тобто закон вимагав і вимагає слухняності: читай і виконуй і досить з тебе. Та при водах Миріви, коли народ дуже нарікає на Господа і навіть Мойсей з Аароном: Мойсей все слухняно виконував перед Господом, а покараний був за думки в яких він піддав сумніву святість Господа. ( Чис. Роз. 20) 12 І сказав Господь Мойсеєві й Аарону: за те, що ви не повірили Мені, щоб виявити святість Мою перед очима синів Ізраїлевих, не введете ви народ цей у землю, яку Я даю йому. Тобто відсутність віри завадила і Господь це помітив і відмітив покаранням. Також останній і суттєвий доказ того, що юдеї повинні виконувати закон Мойсея вічно і це юдеям від Господа: Послання Апостола Павла до Римлян 8 -- 12. ) 8 як написано: «Бог дав їм духа нечутливости, очi, якими не бачать, вуха, якими не чують, аж до цього дня». 11 Отже, питаю: «Hевже вони спiткнулися, щоб зовсiм упасти?» Зовсiм нi. Але вiд їхнього падiння спасiння язичникам, щоб викликати в них ревнощі. 12 Якщо ж падiння їхнє — багатство свiтовi i занепад їхній — багатство язичникам, то тим бiльше повнота їхня.) Особливо цінне наголошення на тому, що Ісус не скасував Закон, а виконав його — саме в сенсі довершення, виведення до повноти. Я також добре показав, що Закон залишився для юдеїв, а віра у Христа відкрила новий шлях спасіння для всіх. Посилання на Галатів і Римлян тут дуже доречні, вони підкреслюють цю дуальність — не протиріччя, а спадковість.
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 5:19
[33] (Н)1ЄМР5В19) ( Отже, якщо хто порушить одну з цих заповідей найменших і навчить того людей, той найменшим назветься в Царстві Небесному; а хто виконає і навчить, той великим назветься в Царстві Небесному. Висновок один: Новий Завіт це розтлумачення Старого Завіту Самим Господом, який і був написаний Мойсеєм з вуст Господа Батька, Сина, і Святого Духа, і додано те що Живий Господь сказав і зробив при житті. Також Послання святого апостола Павла: що також є від Господа і визнано усіма, тому є канонічне. Тому Син Божий розтлумачував і промовляв майже кожну заповідь з Старого Завіту. А те, що нам здається порушенням Господом заповідей, це незнання і нерозуміння писання. Тому, що не скаже Господь неправди і це безперечно. Головне в це вірити а все інше вирішиться бо тоді з тобою Господь і Він подбає за розуміння твоє. Також є виконані статті і Господь їх відмінив, бо вони виконані.) Нови Завіт не скасовує Старий, а розкриває його суть через Сина Божого. Це глибока богословська істина, яку підтримує і саме Святе Письмо (Матвія 5:17: «Я не прийшов порушити, а виконати»). І апостольські послання — це слово Господнє, і що незнання Писання — не причина вважати, що Христос щось порушив. Навпаки, усе, що Він робив, — у повній згоді з волею Отця.
