Тлумачення Біблії, як я розумію. Євангеліє від Матфея. - Oleg Poroshok

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:7

[17] (Н)1ЄМР3В7) ( А побачивши багато фарисеїв і саддукеїв, що йшли до нього хреститися, Іоан сказав їм: поріддя єхиднове! Хто навчив вас тікати від грядущого гніву? Бо Іоан напевно знав, що їх каяття не справжнє і тому це тільки марнування часу. Тому і назвав їх поріддя єхиднове. А навчив їх диявол, бо їх дії суцільне лукавство.). Єхидна (гадюка) — символ отруйної, хитрої натури. І це характеристика не просто людей, а їх внутрішнього стану. Без справжнього покаяння будь-який релігійний акт — лише порожній ритуал. Іоан бачив серце людини, а не тільки її вчинок.

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:8

[18] (Н)1ЄМР3В8) ( Створіть же плід, достойний покаяння. Тобто підіть спочатку залагодіть усі кривди, які заподіяли, якщо це ще можливо, тому достойний і тоді можна буде покаятись, аж тоді хреститися.) Плід достойний покаяння” — це не просто слова, а дії. справжнє покаяння неможливе без плоду, тобто без видимих змін у житті. Це перекликається зі словами Ісуса до Закхея: «Сьогодні спасіння прийшло до дому цього», — бо він не лише покаявся, а й пообіцяв віддати вчетверо (Лк 19:8–9). Хрещення без зміни — порожнє. спершу гідні плоди, тоді покаяння, і лише потім — хрещення.

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:9

[19] (Н)1ЄМР3В9) ( І не починайте говорити в собі: отця маємо Авраама. Кажу бо вам, що Бог може з каміння цього звести дітей Авраамові. Вже й сокира біля кореня дерева лежить: Господь всемогутній і премудрий, і може зробити те, що людина і помислити не в стані. Тому діти Авраамові не тільки юдеї, хоча юдеї мають перевагу, тільки по народженню, а і всі праведники, які угодні Господу, теж діти Авраама. А ті, що тільки споживають, як дерево, що не дає плоду, тому для нього Господь преготував сокиру, щоб зрубати під корінь таке дерево. І користь зі смерті цього дерева буде велика, бо щось побудують, хоча при житті не було від нього плода.) І дійсно: Господь може використати навіть осуд або знищення як приклад, пересторогу, очищення.

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:10

[20] (Н)1ЄМР3В10) ( бо всяке дерево, що не приносить доброго плоду, рубають і кидають в огонь. А деревина, яка не щільна, покручена і не придатна до будівництва взагалі рубають і кидают в огонь. Тобто спалюють, і цим здобувають користь, не з доброї волі, так примусово. У Господа все логічно і практично, бо це разум всесвіту над яким вже нема іншого.) 

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:11

[21] (Н)1ЄМР3В11) Тобто Іоан каже, що він хрестить водою, щоб покаялись поки не пізно, а Він хреститиме вас Духом Святим і вогнем; тобто хто щиро покаявся буде пробачений і житиме, і за все що зробив лихого в житті відповість. А той хто не покаявся піде у вогонь. Сонце і ядро землі є вогонь, що горить і не згорає. Певно то і є те, що уготовано грішникам, що не покаялись, або перетнули межу за якою вже нема прощення.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:12

[22] (Н)1ЄМР3В12) ( Його лопата** в руці у Нього, і Він очистить тік Свій і збере пшеницю Свою в житницю, а полову спалить вогнем невгасимим. В цьому вірші підтвердження того, що Господь відділить і спалить полову, кукіль, погану деревину, щоб очистити тік, місце для зерна пшениці Своєї в житницю, тобто місце для практичного застосування з доброї волі тих праведників, які і є їх душі.)очищення — це не просто суд, а необхідна дія,

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:

[23] 1) основа думок: Віра в святість і Всемогутність Господа, тому для мене Господь живий і практичний, тому логічний. 2) Що горить і не згорає, вже Бог знає скільки років? Сонце, Це в свою чергу і простіше і наочно. Але це моя думка, яка сформувалася, як бачиш не на порожньому місці. Тому має своє місце в Божій рремудрості, а Він вже як розсудить.

Пекло, "де черв’як їхній не вмирає й вогонь не вгасає" (Мк. 9,48). І це слова Господа, які спонукали мене до творчості тлумачення.

Цей черв’як проклятих – це докори сумління й розпач. Їх називають черв’яком, бо як у гнилому тілі мерця народжуються черв’яки, так з’являються вони й в проклятій душі з гнилизни гріха. Я б лише додав, що у словах Христа (Мк. 9:48) це також застереження, звернене до всіх: пекло — це не зовнішня кара лише, а внутрішній стан душі, яка навічно втратила Бога, бо не захотіла Його тут, на землі.