Тлумачення Біблії, як я розумію. Євангеліє від Матфея. - Oleg Poroshok
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 4:4
[24] (Н)1ЄМР4В4) ( Він же сказав йому у відповідь: написано: не хлібом єдиним житиме людина, але всяким словом, що виходить з уст Божих. (Второзаконня, 8, 3). 3 Він смиряв тебе, морив тебе голодом і годував тебе манною, якої не знав ти і не знали батьки твої, щоб показати тобі, що не єдиним хлібом живе людина, але всяким [словом], яке виходить з вуст Господа, живе людина;) Суть — нагадування про те, що духовне важливіше за фізичне, і людина живе не лише матеріальним, а Божим словом, Його волею та провидінням.
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 4:16
[25] (Н)1ЄМР4В16) ( Народ, що сидів у темряві, побачив світло велике, і тим, що перебувають у країні й тіні смерти, світло засяяло їм. Час, що минув, принизив землю Завулонову і землю Неффалимову; але наступний звеличить приморську путь, зайорданську країну, Галилею язичницьку. 2 Народ, що ходить у пітьмі, побачить світло велике; на тих, що живуть у країні тіні смертної, світло засяє. 3 Ти примножиш народ, збільшиш радість його. Він буде веселитися перед Тобою, як веселяться під час жнив, як радіють при розподілі здобичі. 4 Бо ярмо, яке обтяжувало його, і жезл, який уражав його, і тростину, яка пригноблювала його, Ти скрушиш, як у день Мадіама. 5 Бо усяке взуття воїна під час битви й одяг, обагрений кров’ю, будуть віддані на спалення, на поживу вогню. 6 Бо Немовля народилося нам — Синювання на раменах Його, і наречуть ім’я Йому: Дивний, Радник, Бог кріпкий, Отець вічности, Князь миру*. 7 Примноженню владарювання Його і миру немає межі на престолі Давида й у царстві його, щоб Йому утвердити його і зміцнити його судом і правдою віднині і довіку. Ревність Господа Саваофа зробить це. ( Іс 9: 1--6). Народ, що сидів у темряві це язичники, які стануть християнами, прийнявши Ісуса Христа, як Свого Бога. Тому побачать світло велике. А євреї колін Завулона і Неффалима повернуться до віри батьків, тобто закона Моїсеєвого тому, що сказано: Ти примножиш народ, збільшиш радість його. Він буде веселитися перед Тобою, як веселяться під час жнив, як радіють при розподілі здобичі. 4 Бо ярмо, яке обтяжувало його, і жезл, який уражав його, і тростину, яка пригноблювала його, Ти скрушиш, як у день Мадіама. День Мадиама - це день великого враження , нанесенного Гедеоном мадианитянам (Суд. 7:22 и сл. Але пізніше, врешті коліно Іуди залишиться на самоті. А всі інші коліна Ізраїля стануть окремими народами.)
Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 4:
[26]************ Доказ того, що юдеям належить виконувати закон Мойсеїв вічно: “То хіба Закон проти обітниць Божих? Ніяк ні! Бо коли б Закон був таким, що міг би оживляти, то справді від Закону була би праведність. Ні, зачинило Писання усе під гріхом, щоб обітниця із віри в Ісуса Христа, дана була віруючим. А до приходу віри – під Законом стережено нас, зачинених для віри, що мала відкритись. Тому-то Закон був нам учителем, щоб привести нас до Христа, щоб вірою нам оправдатись” (Гал. 3:21-24). : “Отже, тепер нема жодного осуду тим, що в Христі Ісусі не за тілом ходять, а за духом. Бо Закон Духа Життя в Христі Ісусі визволив мене від Закону гріха і смерті!” (Рим. 8:1-2). «Послухайте слова Господнього, князі содомські, почуйте Закон Бога нашого, народе содомський: Нащо Мені многота ваших жертов? – говорить Господь. – Наситився Я цілопаленнями баранів та жиром ситих телят, а крові биків та овець і козлів Я не жадаю! Не приносьте ви більше марнотного дару, ваше кадило – огида воно для Мене; новомісяччя та ті суботи і скликання зборів, – не можу Я знести марноти цієї! Новомісяччя ваші та усі ваші свята – ненавидить душа Моя їх; вони стали Мені тягарем, – Я змучений зносити їх! – Умийтесь, очистите себе! Відкиньте зло ваших учинків з-перед очей Моїх, перестаньте чинити лихе! Навчіться чинити добро, правосуддя бажайте, карайте грабіжника, дайте суд сироті та за вдову заступайтеся!» (Іс. 1:10-18). Тепер про суботу, що правомірна неділя. «Суботу створено для людини, а не людину – для суботи. Тому Син Людський – Він Господь і суботи» (Мр. 2:27-28). : «Біймося ж оце, щоб коли залишається обітниця ввійти у відпочинок Його, хтось із вас не запізнився. Бо коли б Ісус Навин дав їм спокій, то не говорив би про інший день після того. Оце ж для народу Божого залишається ще субота – відпочинок. Тобто для юдеїв залишається субота, теж правомірно. Бо хто ввійшов у відпочинок Його (Христа), той відпочив від діл своїх, так як і Бог – від Своїх. Стараймося ж увійти в той відпочинок, щоб хто не впав таким же чином у непокірність» (Ізр. 4:1, 8-11). : «У волі ж оце, до якої Христос визволив вас, стійте, а під ярмо неволі знову не піддавайтесь. Ви, що оправдуєтесь Законом, від благодаті відпали. Покладаюсь на вас у Господі, що ви не думатимете нічого іншого, а хто колотить вами, той понесе свій осуд, хто б він не був». Доказ того, що закон Мойсеїв для юдеїв, во спасіння язичників, тому навмисно від Господа:
Послання Апостола Павла до Римлян 8 -- 12. ) 8 як написано: «Бог дав їм духа нечутливости, очi, якими не бачать, вуха, якими не чують, аж до цього дня». 11 Отже, питаю: «Hевже вони спiткнулися, щоб зовсiм упасти?» Зовсiм нi. Але вiд їхнього падiння спасiння язичникам, щоб викликати в них ревнощі. 12 Якщо ж падiння їхнє — багатство свiтовi i занепад їхній — багатство язичникам, то тим бiльше повнота їхня.)
