Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота (1856 –1886) - Грицак Я.Й.

87    BN, wzs,mf 67675, c. 74.

88    «Postup», Kurjer Lwowski, 1886, 24 листопада, №325, c. 1.

89    Це було головним мотивом Фелікса Дашинського щодо перекладу Франкового «На дні» - див.: Makowski, Styszko, «Z nie opublikowanej korespondencji Iwana Franki z Adamem Wislickim», c. 126.

90    Вячеслав Будзиновський, Ішли діди на муки. Введення в історію України, Львів, 1925, с. 29.

91    «Изг Львова (“Академический Кружокг”. Общее собраніе. Музьїкально-декла-маторскій вечерг)», Слово, 1875,13 (25) листопада, №126, с. 1; «Изг Львова (Публичное чтение в “Академическом Кружке”)», Слово, 1875,18 (30) листопада, №128, с. 1; «Третье генеральное собраніе общества имени Михаила Качковского», Слово, 1876, №91, 12 (24) серпня, с. 1-2.

92    Див. розділ «Як Франко став генієм».

93    ВР ІЛ, ф. З (Іван Франко), од. зб. 1603, арк. 430-431.

94    Василь Щурат, «Іван Франко й тайні кружки в академ. Гімназії», Українська школа, 1926, №13-14 (55-56), с. 6, 10-12.

Розділ 16 Як Франко став генієм

1    Олесницький, «З-понад четвертини століття», с. 68.

2    Василь Білецький, «Спомини про мої взаємини з д-ром Іваном Франком», у виданні: Гнатюк, Спогади, с. 59-60; Куровець, «Іван Франко в моїх згадках», там само, с. 69-71; Кирило Студинський, «Як я став учеником Франка», там само, с. 100-104; Кобринська, Вибрані твори, 1980, с. 317-318.

3    Jozef Szocki, Ksiqgozbiory Domowe w Galicji Wschodniej (1772-1918), Krakow, 2001, c. 122.)

4    H. J. Eysenck, Genius. The Natural History of Creativity (Cambridge, 1995), c. 124.

5    Там само, c. 126-147.

6    Robert Currie, Genius. An Ideology in Literature, London, 1974, c. 11, 23, 48-51; Barbara Otwinowska, «Geniusz», у виданні: Teresa Kostkiewicz, ред., Siownik literatury polskiego oswiecenia, Wroctaw-Warszawa-Krakow, 2002, c. 139; Stefan Treugutt, «Geniusz», у виданні: Jozef Bachorz, Alina Kowalczykowa, ред., Siownik literatury polskiej

XIX wieku,Wroctaw-Warszawa-Krakow, 2002, c. 318-321.

7Janina Kulczycka-Saloni, «Poeta mendax - і prawda polskich dziejow», у виданні: WiekXIX. Prace ofiarowane StefanowiKieniewiczowiw 60 rocznicg urodzin, Warszawa, 1967, с. 439-449; Frank Muir, An Irrelevant and Thoroughly Incomplete Social History of Almost Everything, New York, 1976, c. 104.

8    А. И. Рейтблат, Как Пушкин вмшел в гении, с. 57.

9    Augustus Hopkins Strong, The Great Poets and Their Theology, Philadelphia-Bos-ton-Chicago-St. Louis-Toronto, 1897), c. vii.

10    Janina Kulczycka-Saloni, «Poeta mendax», c. 439-449; Muir, An Irrelevant and Thoroughly Incomplete Social History, c. 104; Рейтблат, Как Пушкин вмшел в гении, с. 57; Wiktor Weintraub, «Poeta», у виданні: Bachorz, Kowalczykowa, Siownik literatury polskiejXIX wieku, c. 711-715; K. Wyka, «Warunki і przebieg rozwoju kultury polskiej w drugiej potowie XIX w.», у виданні: Zanna Kormanowa, Irena Pietrzak-Pawtowska, ред., Historia Polski, т. З, ч. 1, Warszawa, 1967, c. 736.

11    Pamela Davidson, «The Moral Dimension of the Prophetic Ideal: Pushkin and His Readers», Slavic Review, Autumn 2002, t. 61, №3, c. 506-514.

12    Jacques-Guy Petit, «Das Gefangnis», у виданні: Heinz-Gerhard Haupt, ред., Orte des Alltags, Miniaturen aus der europaischen Kulturgeschichte, Mtinchen, 1994, c. 250-259.

13    Peter Brock, The Slovac National Awakening, Toronto-Buffalo, 1976 (front paper); George G. Grabowicz, «Province to Nation: Nineteenth-Century Ukrainian Literature as a Paradigm of the National Revival», Canadian Review of Studies in Nationalism, 1989, t. 16, №1-2, c. 117-132.

14    Czestaw Mitosz, The History of Polish Literature, London, 1969, c. 203; Weintraub, «Poeta», c. 715.

15    Davidson, «The Moral Dimension of the Prophetic Ideal», c. 490.

16    Paul Debreczeny, Social Functions of Literature. Alexander Pushkin and Russian Culture, Standford, CA, 1997, c. 163-193; Рейтблат, Как Пушкин вмшел в гении, с. 209.

17    George G. Grabowicz, The Poet as Mythmaker. A Study of Symbolic Meaning in Taras Seveenko, Cambridge, MA, 1982.

18    [Свистун], Ч-Ьмь есть для нась Шевченко?, с. 4, 11-12.

19    В. Стефаник, «Поети і інтелігенція», АНВ, 1899, червень, т. 2, кн. 6, с. 23.

20    Устияновичь, М. 0. Раевскій и россійскій панславизмь, с. 42.

21    Матеріали, с. 205.

22    М. Гвоздевич, Культ Маркіяна ІДашкевича у середині XIX - на початку XX ст. Курсова робота. Міністерство освіти і науки України. Львівський національний університет імені Івана Франка, Львів, 2004; Ігор Чорновол, «Маркіян Шашкевич: механізми культу», Критика, 2005, №1-2 (87-88), с. 30-31; Купчинський та ін., упор., «Русалка Дністрова», с. 285-289.

23    Див. спеціяльно задля цього написану його біографію: Богдан А. ДЬдицкій, МихаильКачковскійи современная галицко-русская литература. Очеркьбіографическій и историко-литературнмй, ч. 1, Львові, 1876.

24    Павлик твердить, що був час, коли по сільських читальнях шановано трійцю: цісар, Шевченко і Володимир Барвінський. Але культ останнього утримався лише кільканадцять місяців. Павлик, Пропащий чоловік, с. 348.

25    Верхратський, Злобні видумки д-ра ІванаФранка, с. 10-12; Драгоманов, Австро-руські спомини, с. 18.

26    Ів[ан] Франко, «PostcriptumnpoBoA. Стебельського», АНВ, 1905, грудень, №12, с. 215; Юліян Чайковський, «Володимир Стебельський», там само, с. 81.

27    Про Наумовича як поета див.: Іван Франко, «Із історії “москвофільського” письменства в Галичині. III. Наумович-поет», ЛНВ, 1899, т. 8, кн. 11, с. 53—65.

28    О. А. Мончаловскій, Житье и д^ятельность Йвана Наумовича, Львов, 1889, с. 73-74.

29    «Третье генеральное собрание общества имени Михаила Качковского», Слово, 1876,12 (24) серпня, №91, с. 1-2.

30    Ваврикг, Народная словесность и селяне-поетм, с. 16; Makowski, Styszko, «Z nie opublikowanej korespondencji Iwana Franki z Adamem Wislickim», c. 125; Павлик, Переписка, т. 4, c. 308.

31    Детальніше див.: Himka, Religion and Nationality in Western Ukraine, c. 94-96; Стенографическій отчеть изь судовой росправм по дклу Ольги Грабарь и товарищей, обжалованнмхь вь преступленіи головной здрадм изь §58 бук. в. карн. закона, Львів, 1882.

32    Мончаловскій, Житье и д^ятельность Йвана Наумовича, с. 84-86, 88.

33    Куровець, «До початків “Діла”», с. 8; Маковей, Істория одної студентскої громади, с. 12; Щурат, «Іван Франко й тайні кружки», с. 10-11.

34    ВР ІЛ, ф. З (Іван Франко), од. зб. 1619, арк. 2.

35    Himka, Religion and Nationality in Western Ukraine, c. 26-28, 94-98.

36    Мончаловскій, Житье u д^ятельность Йвана Наумовича, с. 71, 102, 112.

37    Торжественньш Аитературно-музмкальнмй вечерь посвященнмй памяти И. Г. Наумовича вь 100 літнюю годовщину со дня рожденія 26.1.1826-26.1.1926. Программа, Львів, 1926, б. н. сторінок.

38    Куровець, «До початків “Діла”», с. 8. Див. також оцінку Павлика у розділі «Журнала, журнала лиш нам ще потрібно!».

39    И. Наумовичг, «Назадт, кт> народу!», Слово, 1881, 5 (17) травня, №48, с. 1; 19 (31) травня, №54, с. 2; 28 травня (9 червня), №57, с. 2-3; 5 (17) грудня, №130, с. 1.

40    Ярослав Грицак, «“Молоді радикали” у суспільно-політичному житті Галичини», Записки НТШ, 2001, т. 221, с. 71-110.

41    Marvin Rintala, «Generations in Politics», у виданні: Anthony Esler, ред., The Youth Revolution. T he Conflict of Generations in Modern History, Lexington (Massachusetts) -Torornto - London, 1974, c. 17-20.

42    Показовими з цього