Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Дух. Не ббйся же! Глянь в Гору! Что То над тобою?
Душа. Ах! Боже мой! вйжу двѣ Птйцы.
Дух. Не ббйся! Они прямо над тобою. К теб ґ, ниспускаются.
Душа. И боюся, и радуюся.
Дух. Не ббйся! Се Тебѣ Нёбо посылает Вѣстники со Знаменіями, яко Потбп, погубляющій Вселённую, не ймать тебѣ повредйти. Вмѣсто Голубйцы с Масличною Вѣтвою, се Тебѣ Днёвный Вран несёт Яблоко, Прозорлйвый же Эрбдій - Грозд Виноградный.
Душа. О, Мати Божія!
Дух. Не касайся их отнюд... А тблько прійми от них Плодьі. Если коснёшься, во Візки их не увйдишь. Нынѣ же над Главою твоёю Лѣтая и увеселяя, пребудут до Скончанія Вѣка. Амйнь470!
Іпѵёпі Portum. Satana, Caro, Munde, vatete!
Sat me jactastis. Nunc mihi certa Quies471.
Ce мнѣ Гавань! Проч бѣжй! Сатана, Плоть, Мыре.
Пблно мнѣ волноваться. Здраствуй, святый Мйре!
Глава 6-я О Преображёніи
Излій на мя, Боже, со Небесй Росу472.
Да Красный Плод гебіі принесу, как Рбзу.
Яблоко Райское,
Из Сада Преображёнскаго.
*
"Убуждшеся, вйдѣша Славу Его"473.
*
Весь Мыр спит... Да еще не так спит, как о Праведникѣ сказанно: "Аще падёт, не разбіется"474. Спит глуббко, протянувшися, будьто убйтый о Землю. А Наставники, пасущіи Ізраиля, не только не пробуживают, но еще поглаживают: "Спи! не бойсь! Міісто хорбшее. Чевб опасаться?.."
Глагблюще: Мир! а Его не бывало...475 О, блажённый Петр с Товарищами своими! Сам Господь пробуживает их: "Восганите! и не бойтеся!"476 "Петр же и сущій с ним бяху отягчённы Сном"477. "Встаньте, - говорит им, -поднимйтеся от Землй! Тогда ужё не бойтеся"478. Колбтит сих погребённых и Павел: "Востани спяй! Встань, де, о Мертвёц! Воскрёсни от Мёртвых! и Оспіііпі тя Христос"479. Дотблѣ Землёю будеш и не Преобразйшься во Христа, докблѣ не увйдишь Свѣтлаго Небёснаго Человѣка. И о нем-то Рѣчь сліз дует:
"Убуждшеся, видъша Славу Его"480.
Ѳамар, Невѣстка Іуды, Сына Іаковля, показалася ему Блудницею. Не познал Её затґлі, что закрыла Лицё своё. Ho no Справкѣ узнал и сказал:
"Оправдася Ѳамар паче менё"481.
Такйм же Образом и Сыны Ізраилевы не моглй смотрѣть на блисгающее Славою Лицё Мойсёя, Человѣка Божія. А на Что же такбе онй смотрѣли? На Покрывало только одно, затемняющее Свѣтлосг Очёй Его. Какбй же ты Израиль? Худ войстину! Обрѣзан ты по Плоти. Да не Обріізап есй по Сёрдцу. Тма твойм Очам снбсна. А на Истину смотрѣть не тёрпишь. Лежйшь на Земл іі. Качається с твоєю сею Блудницею и довблствуешься ёю. Отвращаешь Око твоє от Отца Твоего, Око, ругающееся Отцу и досаждающее Старости Матерней. А не вйдно Орлих Птёнцов, чтоб по Соломонову Желанію выклевали тебѣ Нещасное твоє Око...482 Так и Нынѣшняя Пбдлосгь хрисгіанская и такйм точно Оком смбтрит на своего вбжда Христа. Гдѣ Он родйлся? От койх Родйтелей? Скблько жил на СпІігІ,? Как давно? Двѣ ли ужё Тысячи Лѣт? Или не будет?.. О Хрисгіанйне! Окрещён ты по Плоти. Да не Омыт еси по Смыслу. Зачём ты вперйл твоє Любопытство в Этакіи Плібтки? Длячего вышіпе не поднимаешься? Здѣсь думаешь и заснуть? Тут Шалаш посгрбить с Петром? "Не вѣдый, ёже Глагблаше..."483 Не слышишь ли, что такбе и твой Мойсёй говорит?
"Покрьї Срамота Лицё моё"484.
Вот длячего не могут менё Братія моя вйдѣть! "Чужд бых Сынам Матере моея..."485 До сих Пор ли ты не смыслишь, что Это Все Плоть и Плібтки, и Тѣнь, покрывающая Высочайшую Премудрости Гору? Видь сія Запііса во своё Врёмя дблжна вся раздратись486. Не сіё ли есгь Лицемѣріе, Лицё Небесй разсуждающее487? Вот Род Лукавый и Прелюбодѣйный! плотскаго Знаменія йщугцій488. Вот Квас Учёнія Фарісёйскаго489!
Но послушаймо! Так ли учит Христос на едйнѣ любёзныя своя Ученикй? Как познавать? Что есть Истинный Человѣк? То есть Сын Человѣч, или Христос - Все То Едйно. "Кого мя глагблют Человѣцы быти?"490 Слушай, Петре! Скажй мнѣ: Как ли Пбдлосгь думает? Что есгь Человѣк? Знаю, что они Ошибаются. А Ты как думаешь?
"Ты еси Хрисгбс, Сын Бога живаго"491.
Хорошо Петр попал. Вйдно, что он сквозь пустую плбтяну [Завѣсу] проницал Голубйным Оком подалѣе. Длятого ж Ему и Исгинный Человѣческій Сын говорит: "Блажен еси, Сімоне492, с твойм Оком! Оно не смбтрит на Плоть и Кровь, как Пбдлое Понятіе, но минуя Плоть и Кровь, нахбдит другій Род, Род Исгинный, Род Ізраилскій, Род Отца моего: 'Иже не от Крове, ни от Пбхоти Плотскія...'"493 Слушай, Хрисгіянйне! слушай с твойм Языческим Сёрдцем! Долго ли тобі'; лежать на Землѣ? Будешь ли ты когда-то Человѣком? Не будешь! Почему? Потому что на Плбтяну Завѣсу засмотрѣлся. А на Лице Исгиннаго Человѣка Божія смотрѣть никак твоєму Оку нетерпѣливно. Не преобразйшься, Друг мой, из Земнаго в Небёснаго потоль, поколь не увйдишь Христа. Потоль, поколь не узнаешь: Чтб то есгь Истинный Человък? Не продерёшь Глаз потоль, поколь Плоть и Кровь будут держать твоє Сердце. Но долго ли будет держаться? Поколь признається, что твоя Плоть и Кровь есгь то Прах и Ничтбжность. Сюда завело тебе твоє сббсгвенное Мп ііпіе. Так ли? Так точно.
"От Славьі своєя низриновённы быша"494.
Лишённы Славьі Божія, научйлися мы судйть Братію нашу по Плбти. Такйм Образом и на Самаго Христа смбтрим. Однй только Пусгозвбнства на Нем примѣчаем. А на Самаго Егб и на Славу Его не взираєм. Правда, что Павел сказует: "Преобразйт, де, Тііло Смирёнія нашего, во ёже быти ему сообразну T li/iv Плбти Его"495. Не спорю. Но так ли ты смбтришь на Христа, как Павел? Он хвалится: "Не вѣм, де, по Плбти Христа"496. "Вѣм, де, Человъка497, прошёдшаго Небеса498. Созданнаго по Богу в Правдѣ и Преподобій Исгины"499. Сего ж то Он Человѣка и Ефесіанам поручает и похваляет. Исгиною не бывала Плоть никогда. Плоть и Ложь - одно То ж. А любягцій сего Ідола есгь и сам Такбв же. А когда Плоть есгь Ложь и Пустошь, тогда она не есгь Человѣк. Слыхал ли ты Кнйгу Родсгва Исгиннаго Человѣка, Сына Давйдова, Сына Авраамля?
Іаков родйл Іуду, Іуда родил Фарёса от Ѳамары500 и прбтч[ая]. Знай же, что сія Кнйга
