Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Душа. Боже мой! Коль я усладйлася Фігурою сею! Она мнѣ мйла. О Боголѣпный Образе! Прекрасное Лицё Вѣчнаго! Пресвѣтлѣйшее Око! Призираюгцее и Облисгаюгцее всю Землю! Кто ли в Сытость насладйтся тебе, о Позлагцённая Вѣчносгію Скйніе и Ковчёже Божій, спасающій от Потбпа Всемырнаго? Ты есй Сонце, Храм тайному Сбнцу и Селёніе Богу Іаковлю375. Пой и воспбй Возлюбленному твоєму, О прекрасная в Женах! День и Вечер пой! Ногц и Утро пой! Вся Тварь спит. Ты же и Прекрасная Сестра твоя Луна не дрѣмлете, поюгце аю Пѣснь: "Брат мой мнѣ, и Аз Ему..."376 Мйло мнѣ дивйться, что к Верхбвной сей Фігурі) всѣ прбтчія сгекаются. А ая Царйц Царйца ведёт ко Брату своєму безчйсленное Дѣвйц Стадо:
"Отроковйцы возлюбйша тя"377.
"Во Вбню Мѵра твоего течем"378.
"Приведутся Царю Дѣвы во Слѣд Ея'"379.
Сій суть Царйцы и Чйстыя Налбжницы Царя Небеснаго.
"Возрадуемся и возвеселймся о Тебѣ"380.
Дух. Хвалю твоє Мудрованіе, Любезная моя Голубйце. Изнемогаюгцій во В іірІ, да вкушает Оное Зёліе и Траву:
"Всяка Плоть то Сііііо"381.
Но твоего Вбзраста Зубам стыдно сосать Млекб. Раскусивай и игци в Шкорлупах Зерно Вѣчносги. Дом Божій не всуе наречён ЛУЗА382, разумѣй: Сад Орѣшный. В нем-то Авраам и Іаков созидают Жёртвенник и при Трапезѣ Оной бесіздуют с Богом. Иный в Свѣтлой Седмйцѣ чрез День разумѣет просто День. А иный жуёт каждый Ея День, дабьї почувсгвовать Вкус животворягція Правды и Дня Господня, по Оному: "Соблюдй нас во твоёй Святынѣ весь День поучатися Правдѣ твоёй"383. И сіе-то есть: "Ов убо разсуждает День чрез День, ов же судит на всяк День"384. Да пребывает убо Вкус и Премудросгь у Совершённых, какбв есть Оный: "Господи! Очи твой зрят на Вѣру"385. Агце же Седмисблнечныя Очи Седмйчныя смбтрят на Вііру, а Вѣра обличает Невйдиму и Нову Тварь, тогда вйдно, что Іереміа, рёкшій de, не был из Числа сих:
"Ов разсуждает День чрез День"386.
Душа. Но гдѣ мой Дгцёри Іерусалимскія? Я скучилася без них. Гдѣ Крынов Краснѣйшая сих Дѣвйц Насгавница? Куда Она спѣшйт? То желает прохладйться. Под Сѣнь, де, Егб возжелах387. То просит: "Воведйте мя в Дом Вина"388. То хвалится: "Пойду себѣ к ГорІІ Смѵрнинской"389. "Утвердйте мя в Мѵрах"390. Зачём Ей в Трактйр ходйть? Захотілось Вина? и благовбнных Помад?
Дух. Она прямо идет в Горняя к Отцу своєму. Запалйла Её Любов. Желаніем желает с ним повеселйться и напйться Прйснаго и Свѣжаго, Нововыдавленнаго Вина, называемаго Рймски Муст391. Погулять Ей хбчется. Она идет к Лоту.
Душа. Да ідіі же дѣвался Возлюбленный Ея? Развѣ уже скучилося Ей с ним? Зачем Ей к Лоту?
Дух. Хбчет поспать с Батюшкою. Так, как Дѣвочки с Давідом, а Давід с Вѣчным ПОКОЕМ:
"И полещу и Почію"392.
Пёрвѣе его безпокбили Дѣвочки. "Поспах, де, смущён"393. Жалііегся, будьто Ожелчён. Потом радосгно вопіёт:
"Се Покбй мой!.."394
Вино и Покбй влекут Старѣйшую Дщерь Лбтову, а она и Юпііїїппіх Стадо Сёсгер влечёт сюда же395. Но не почитай же Чйсгую аю Голубйцу Блудницею. Ея Отец и Брат, и Друг, и Женйх, и Господйн есгь То же.
Душа. Что значит Пещёра Лбтова?
Дух. Она есгь Сблнечный Чертог того: "Аз цвѣт Пблній (Полевый) и Крын Удблній"396. Лот, Еллински Стакта397, есть Тук и Клей из Ароматных Древёс. Вспомни Дрёво Жйзни. "Вбня Мѵра твоего паче всѣх Аромат"398. "Возрадуемся и возвеселймся о Тебѣ"399. "Вы Друзи мой есгё"400. "Пйша же и упйшася с ним"401. "Не ймам пйти от Плода Лбзнаго, дбндеже пію Нбвое..."402
Чувсгвуй, Душа моя, что Іисус не піёт Вйна, но ожидает ігіікоего Дня Наѵйнова, какбв ни был, ни будет Вторый во Вѣки. Во бный Един День желает как Пасху кушать, так и пить Муст, сйрѣчь нехмельнбе, но сладкое и Новогрбздное Вйно, Опрйснокам прилйчное.
Душа. Вспбмнила я Лож Змійну. Будь-то Муст могл здѣлать пяным Лота. Но гдѣ было взять вётхаго Вйна Бѣглецам? А дйких Грбздей довбльно найтйть можно.
Дух. Пожалуй, остав вётхое и нбвое Вйно с Оприснбками и Пасхою! Да ищёзнет, яко Дым, вся Тлѣнь от Блистанія сладчайшія Исгинны! Царствіе
Божіе нѣсгь Пйща и Питіё. Все Тлѣнь и Лжа, кромѣ Едйныя Вѣчносги. Она есть Истина Божія. Все жуй, вари и Преобразуй в Чентр403 и в Конец Біблёйный, разумѣй, в Сок твоего Сердца, вот Как! Печаль сего Мыра подббна пяному Вину. Печальный, будьто Пяный, бывает разслаблен, тбмный и Унылый. Вот Вйно Умилёнія! "Напойл єсй нас Вйном Умилёнія"404. Но вѣчная Истина есть то Сладчайшій Мусг и Нектар, не во Грусть, но в Кураж и в Крѣпосгь приводящій. Вот Что значит! "Дбндеже пію Нбвое"405 и протчая. Пяны и Слабы суть псі, Фігурьі без Вѣчносги. "Укрѣпйтеся, Руцѣ разслабленныя"406. "Се Бог наш Суд воздаёт!"407 "Тогда скбчит Хромьш, аки Елень..."408 Вспомни Седмисгблпный Дом Премудросги. Как ли ты понимаешь Фігуру Дома сего?
Душа. Я досёлѣ понимала, что сей Дом на Столпах облокотйлся или утверждён на них.
Дух. Не прелгцайся же, и знай, что здѣсь Столп значит не тое, что у Рймлян Columna409, но то, что у них Turris410, а у Еллинов Пѵргос411, Сйрѣчь возвышённое Зданіе по Образу круглаго или Квадратнаго Столпа. У нас назьіваєтся Башня412, Ббйница (Propugnaculum413), или Тёрем, как вйдно из Малороссійской П і'.спп:
Понад Морем глуббким
Стойт Тёрем высбкій414.
Таков был Столп дрёвній, называемый Фарод415, при Уст І, рѣкй Ніла, над Морем. Глава его дышала Пламенем, в Ночй из велйкой Дальности вйдимым, путеведущим Морехбдцы к Гавани. При сем СголііІ', 70 Толкбвники претолковали Еллински Біблію416. Тут праздновалася ежегбдно Память толйкаго Д ііла. Чудо от седмй Дрёвних Чудёс417, сей, превышше Облаков, Столп. Вот тебѣ твёрдыи, утверждающіи Дом Вѣчнаго Столпьі! Седм Дней. Седм Сбнец, но Едйно, и седм Очёй, но Едйно, и седм Огнёй, но Едйн Огнь, и седм Столпбв и Едйн Столп. "Столп Крііііостп от Лйца Вражія"418. Сій седм Тёремы, Главы своя вышше Облаков возносягціи, суть Пресвѣтлыи Чертоги Вышняго, от безчйсленных Гбрниц избранныя Гбрницы, весь Премудраго нашего Соломбна Храм, Чудо Вселённыя, просвѣщаюгціи
