Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

птицы, рыбы, человѣка -властелина всѣх тварей оных, в свѣтлой Господней Седмиць созидаемых? Пожалуй, онѣмѣй на время с подлым твоим Мїром и со всѣми смертными смертных писателей Коперниканскими Сйсгемами. Оставь сей весь физьіческїй гной и Мотылу буйным и насмбркливым дѣвам. А сам кушай со Іезекїилем благоуханный Опрѣснбк387 и сытостную МАННУ свягценныя Пасхи Божїя, преходя от Земли к небесным, от осязаемых к неосязаемим, от нижняго, тлѣннаго, в Мір ПЕРВОРОДНЫЙ. Пасха! Повели так, как Навйн Іисус, и скажи солнцу: "Останься в твоем мірѣ. Теперь ты мнѣ не нужное. Я йду к Солнцу лучшему тебе. Ты питаєш, просвѣгцаеш и согрѣваеш раба моего, плотскую Сйстему. Но оное не-вечерьнее Солнушко самаго мене, мой Центр, мой Мьісли, мою сердечную Бездну, ничем видимым и осязаемым неудовляемую и не-укротимым волнуюгцуюся свирѣпыя жажды бѣшенсгвом, ширшую всѣх Коперниковых Мїров, насыгцает, услаждает, утишает и утѣшает полно".

Пасха! "Да станет солнце на западѣ!"388 Да воззрит сердце твоє на новый Свѣт, воззванный из тмы и мрака, из солнца вечерняго, возаявшїй над ширшею небес Бездною сердца твоего. Да памятует память твоего сердца, чего не видит твоє тлѣнное Око! Господи, что есгь Свът твой, напоминаемый нам западнаго солнца монументом? Скажи мнѣ. "Скажи мнѣ, Господи, кончину мою и число дней Моих, кое есгь? да разумѣю"389. Открой мнѣ, на кїй Конец ведет нас и куда сей день наш, de солнце наше? Развяжи мнѣ, кое есгь и что значит число дней наших, число Седмицы, бѣдныя сея Седмицы дней наших сих?

"И бысть вечер, и бысгь Утро..."390

О не-смысленные! Коль ми кбсны391 и тупы в разумѣнш Пророческих Пѣсней! Но сей ли есгь преподобный Образ, чтоб изобразить преподобнаго Мужа? и чтоб поставить всемїрное сїе око монументом не-дремлюгцаго Ока? Сей есгь оный Муж:

"Господи! Что есть Человѣк, яко помниши Его?"392

Пророки уподобили Его нашему солнцу. "Чг./К)І’> Ы< суетѣ уподобися"393. Не горнее ли Царство Библїа? Не он ли Царь блаженныя Страны живых394? Не Ему ли власть на небеси и на земли395? Не он ли Судія над дѣлами рук Божїих? Не он ли Начало и Кончина всея Библїи? Не Он ли в солнцѣ положи селенїе своє396? Одѣяйся свѣтом его, яко ризою397? Не Он ли пядїю измѣрил седмицу дней наших398? Не Он ли Премудросгь, создавшая себѣ дом сей седми-пирамйдный399? Не Его ли поет солнце, и пѣснь оная: "Пребудет с солнцем"400? Его-то небеса проповѣдуют401, Ему-то Слава в вышних402 сих фигурах. Он-то есгь День, исгочник вѣчности, ни в высоту, ни в глубину, ни в широту не-ограниченныя, наполнившїя и носягцїя всяческая до послѣднія жилки и волоса. Сему-то Дню, Дневи великому и дивному, наш день отрыгает Глагол и слово Благо403. Сей наш День есть Икбна и Картина, есть Образ Дня онаго, море и Кит, Іону отрьігаюгцїй.

"Се вам знаменіе"404. В сих солнечных ризах, в сей плагцаницѣ и пеленах обрящете Младенца, краснѣйшаго всѣх сынов405, Сына онаго:

"Дондеже пригледіли, ста верху, идѣже бѣ Отроча"406.

Се благовѣствую вам радосгь велїю407! Благовѣсгвую от ветхаго дня Новый, от плача вѣчную Радость408. Вострубите, небеса409! Благовѣстите и вы, друга мой.

"Благовѣстите День от дне"410.

Возрадуемся и возвеселимся в сей день411. Не в худую сторону завело ты нас, о солнце наше! О ты, огненный Херувиме! Колеснице нашего новаго Человъка. Довезла ты нас, колеснице Божїя412, туда, куда довела Волхвбв Звѣзда. Протчїе на сей Колесницѣ не сыскали ничево, кромѣ физыческаго блата и своея плоти. Сами на ней сѣли и на конях ея, будьто на твердом чем. Затѣм и погрязли в огненном сем Морѣ солнечном, в Содомском сем огнѣ и жупелѣ. Мы же, призвав Имя Божїе и Онаго Исаина Человъка:

"Царя со славою узрите, и Очи ваши узрят землю издалеча"413, добрались с Израилем до Гавани, до твердой Гавани Южнїя сгороны, оставив Колеснице-гонителей со всадниками их во потопѣ вод многих414, воспѣвая Господу нашему пѣснь побѣдную415.

"Сіи на Колесницах, а тѣ на Конѣх"416.

"Погрязоша, яко Олово в водѣ"417.

Оставайся ж ты колесница себѣ! Теперь ты не нужна, когда довезла к тому, кому имя ВостОк418, и довела нас туда, "Идѣже бѣ Отроча"419. Он тебѣ велит:

"Да сганет солнце420! И ста солнце"421.

Вот так-то подобает вкушать Пасху и во исходѣх насыщаться Премудрости422, бесѣдовать в проходѣх!

Пасха! Таким побитом встрѣчайся и с Луною, и со всею натасканных в седмицу созидаемых тварей дрянью. Не трогай клятвы Іерихбнскїя, сѣки с Навйном всяк язык безбожный, даже до предѣл.

Все то язык, что клятва, все клятва, что плоть, и все то плоть, что сѣнь, знаменіе, образ или Предѣл... Слышь! сЬкп, не щади ничево. Заколи с

Петром423 всякое там дьіханїе, брось мертвое, куїнай живое, скверное скверни, а святи святое. Един свят, един Господь424.

"Во утрїе избивах вся Грѣшныя Земли..."425

Дѣлать беззаконїе есть то духовное превращать в плотское, а Божїе дѣло в человѣческія и физьіческїя плетки; портить Матерь нашу общую Еву -Библїю, жизнь нашу по змінному. Для себе то все освятил Бог, почто к себѣ влечеш, о Змїй? Почто разоряеш, что сотворено, о убїйца? Плоть ничтоже426, и все плотское есть идол и ничтоже. Здѣлай духовным - вот истина! вот дѣло! вот сотворенїе! Сотвори Ангелы сїя духы427, а не плоть. Все то ангел, что служит Богу428, все то служит, что хвалит, все то хвалит, что для Его собрано, здѣланно, посвягцено.

Слушай все и Сотвори все, тогда ты мнѣ Муж мудрый, основавшїй себѣ храмину на Камнѣ429, не на пѣскѣ. Вот твердосгь! Пасха! Сльішиш воскресенїе? Не суйся с твоим! Сльішиш рожденїе? Забудь твоє. Сльішиш о Дгцерех Лбтовых? Не поминай людей и дому Отца твоего430! Проходь, о Дгци Моя, далѣе, приклони ухо твоє Гаразда431. Пророки тебѣ твоим языком говорят, да не о твоем, подлыми и ветхими рѣчьми, да новое и премудрое. Проходь твоє. Исходь к доброму. Вот что значит!

"Премудросгь во исходѣх поется"432.

"Исходы мой исходы живота"433.

Вознесись хоть к солнцу, как Орел, и солнце есть тлѣнь и ветошь, а ты все тоже летиш по воздуху. Сего Орла гнушается Соломон: "Не вѣм Орла, парягца по воздуху"434. Не только все под солнцем, но и самое солнце есть ветошь и суета. Мїрская Сйстема всякая есгь Идол Дейрскаго поля435,