Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Дать и взять для сребра Должность - равная Бѣда. С таковым сердцем, хотя врачуеш сграсги и изгониш Бѣсы, не радуйся. Хотя Ангелскими языками проповѣдуеш, не годишся. Пускай многїе народы на Золотѣ напишут:

"Сей есгь сила Божїя велика"368, -пустая пусгошь.

Если, по пословицѣ, на должность мостишся, как Коза на Кровлю369, длятого, чтоб чрез нея вскочить на Кучу изобильнаго Тгцеславїя, видно, как в Зеркалѣ, что ты не к должности усерден, а посему и не рожден. Слѣдственно, и не записан на небесѣх, развѣ у людей.

Не слыть у людей, но быть Благовѣсгником с Богом и у Бога - de есть дѣлно, как написано:

"Бѣ Бог с ним"370.

"Радуйтеся, яко имена ваша..."371

"Учителю, йду по тебѣ"372.

Вйжу в тебѣ кбрень жёлчи и гбресги. Вйжу в сердцѣ твоем сѣмя сребролюбїя. Не обновляться Духом СВЯТЫМ373, но чтоб торжйть сим сокрбвигцем и повёсть себе великолѣпно, сего ради біііпеппо желаеш Божественным Знанїем прославиться.

"Покайся о злобѣ твоей"374.

Куда і іе/і1) і іон вздор! Лѣсницу, возводягцую от земных пбдлостей, обрагцать на снисхожденїе в Бездну. Не сїе ли значит: данным для живота хлѣбом задавйться?

"Шед удавйся"375.

Если любиш прибыль, игцй её приличным путем. 1000 на то пред тобою благословенных Ремёсл.

"Учителю, йду по тебѣ"376.

Йди... и будеш естества лишенный Чучел, Облак бездбждный377, прелёстная Деннйца378, Сатана, с небесной должности к подлым похотям падшїй: "имже мрак темный

во вѣки блюдётся"379.

Лонгин. А иной рад бы убѣжать с Ібною, но влечет Бог:

"Восгани и идй в Ниневїю, и проповѣждь"380.

К инбму сам говорит Господь:

"Ходи в слѣд Мене"381.

По крайней мѣрѣ, дай погребсги Отца...

"Осгави..."382 Не пугцает и проститься с домашними.

И подлинно. Управляєш ли ралом? Не оглядайся назад383. Родился ли в проповѣдь? Брось все житейское. А иначе и природный не годишся.

Пугцай всяк дѣло своє знает. Ты же возвѣгцай Царсгвїе и старайся быть в числѣ сих:

"Бл[а]женны очи видягцїи, яже видите"384.

А дабы получить мзду аю, нужно прежде поработать в Божїем Виноградѣ. К природным говорится:

"Идите в Виноград мой"385.

Коль скудное число сродных дѣлателей!

Отводит их лукавый Мір, плѣнив плотскими науками и Книгами, славу и Прибыль обѣгцаюгцими, отвлекая от безневѣсгныя Невѣсты386 оныя:

"Вся слава Дгцере Царевы внутрь"387.

Если кто почувствовал обман, да не сгоит на путй чуждем388, да спѣшит в Виноград и да слышит:

"Что стоите праздны?"389 Виноград Господа Савабоа есгь Библїа390.

Ум остр во многих, но не обучились разсуждать. Иные имѣют обученны чувсгва долгим ученїем, но не имѣют неутомимой Охотьі. Сыгцеш и охотников, но связанны житейскими печальми. Найдеш и вольное сердце, но без Страха Божїя.

Всѣ сїи средсгва без Природы мертвы, но и Природа без них безоружна. Видите, сколь трудно поднять Змїя, как обѣгцал Господь:

"Змїя возмут"391.

С помянутых четырех средств нужнѣе страх Божїй392.

"Бл[а]жен муж, иже в Премудросги умрет"393.

Но там же Сын Сирахов сказует:

"Бояйся Господа сотворит de, и держайся Закона посгигнет ю"394. Однак нужно имѣть и вольное сердце, по его ж слову:

"Умаляяйся дѣяніем своим, упремудрится"395.

Сіє он твердит и в другом мѣсгѣ:

"Дѣла Правды Его кто возвѣсгит?"396 "Умаляяйся сердцем, размышляет ая"397.

Умаляяйся сердцем и дѣяніем - значит то же.

АѳАН [АСЇЙ]. Развѣ ж сердце и дѣяніе значит то же?

Лонг[ин]. А ты доселѣ не знаєш, что сердце есгь мыслей бездна? а мысли - сѣмена и исгочник дѣйсгвіям?

Умаляюгцееся сердце398 значит не зарослое тернїем житейских печалей и дѣл399, а готовое к снисканїю Правды Божїя:

"Упразднитеся и разумѣйте"400.

Посему-то вседушный Искатель бывает нигц, воздержан и пустынолюбный. Длясего добрый книгочїй книгочтенїю учится, а добрый Схоластик401 от дѣл упражняется.

Скажем с Сыном Сираховым:

"Чем умудрится, держай Орало?"402

Мысли его и разговоры о быках, о нивах, о скотском кормѣ. То же разсуждать о протчїих.

Правда, что Общесгво без них не населится, но быть они не могут в совѣтѣ, все в Порядкѣ содержащем.

"Точїю, де, вдаюггцй душу свою и размьішляющїй в Законѣ Вышняго Премудрости всѣх древних взыщет и в Пророчествїих поучатися будет. Повѣсти мужей именитых соблюдет и во извитїя Притчей совнїйдет, Сокровенная Притчей изыщет и в Гаданій Притчей поживет. Посредѣ Велмож послужит..."403

Для сего не велит Господь Аарону имѣть Грунт:

"Аз часть твоя и наслѣдіе твоє"404.

Да блюдут Скйнїю405, да роют священныя Книги.

Аѳан[асІЙ]. И так бѣдные твой Проповѣдники осгаются нищими?

Лонг[ин]. Совсѣм нищими, чтоб были ГОТОВЫ. Но сій ниггце Благовѣсгвуют. Сам Господь учит их.

"Приступиша к нему Ученицы Его, и отверз Уста своя, учаше их"406.

О сих-то умаляющихся сердцем и дѣяніем сказует:

"Блаженны ниггци духом..."407

Они-то плачут, алчут и жаждут Царсг[вїя] Божїя и правды Его408. Кротки, лишенны, гонимы, поношаемы. Но имѣютже мзду свою с Петром: "Сребра и Злата не имам..."409 и со Іисусом Сираховым:

"Даде Господь язык мнѣ, мзду мою, и тѣм восхвалю Его"410.

Послушай: вот нищїй хвалится мздою!

"Уготовася мнѣ Вѣнец.. ."4U

Куда охотник до Премудрости был Сын Сирах!

"Еще юн сый, прежде неже сгранствовати ми, исках Премудрости явѣ, в молитвѣ моей"412.

А аи слова не чудною ли дышут горячностью?

"Боряшеся Душа моя о ней"413.

"Возвеселися сердце моє о ней"414.

"До послѣдних взыщу Ея..,"415 "Предуспѣяніе бысть мнѣ в ней..."416

Но живѣе всего изображает фодносгь Его de:

"Даде Господь язык мнѣ, мзду мою, и тѣм восхвалю Его"417.

Видно, что не для Кошелька учился.

Не было ему любезнѣе, как достать de с Исаїею:

"Господь дает мнѣ язык наученїя.. ,"418

И с тоею: "Мед и млеко под языком твоим"419.

"И начаша глаголати иными языки..."420

Сію Премудрость, познаваюшую и любягцую Господа своего, называет Соломон долготою житія421, Древом Жизни422, Вѣрою423, Правдою424, Миром425, Молитвою426, Богатсгвом и Славою427, красотою Молодцам, а Старикам Свдиною.

"Лѣпота Юным - Премудрость,

Слава же Старым - сѣдйны"428.

НВСКОЛЬКО

Символов,

сирѣчь

Гадательных, или Таинственных,

Образов, из Языческой Богословіи.

Не хочется мнѣ с вами расгаться. Забавно для мене сказал тот, кто дружескую в путешесгвїи Бесѣду назвал возком.

Жизнь наша есгь путешесгвїе429.

Григ[орїЙ]. Прошу из саду в мою Горницу...

Правда, что дружеска бесѣда есть возок, путника облегчаюігдй. А тѣм он лучше, когда