Нові коментарі
15 листопада 2024 18:15
Шановна пані Галино, дякуємо Вам за Вашу творчість! Ми виправили вказану Вами неточність. Дякуємо за проявлену увагу. З повагою, адміністрація сайту
З Божою правдою
3 липня 2024 02:48
Щиро вам дякую за увагу до моєї казки з книги казок ''Богданія''. На кожному з двох сайтів, з якого ви могли передрукувати цю казку, у змісті
З Божою правдою
Українські Книги Онлайн » Наука, Освіта » Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Читаємо онлайн Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Авраамове // Аверинцев С. Софія-Логос: Словник / Упорядник та автор передмови Костянтин Сігов; науковий редактор видання Марина Ткачук. 3-є вид. - Київ, 2007. - С. 132].

39 Алегоричне тлумачення епізоду виходу богообраного народу з єгипетської неволі, коли Червоне море розступилося перед ізраїльтянами, а вояків фараона потопило (див.: Друга книга Мойсеєва: Вихід 14: 19-31).

40 Див.: Євангелія від св. Матвія 7: 24-27.

41 Ковчег і потоп старі українські богослови тлумачили в цілій низці алегоричних стратегій. Так, Дмитро Туптало писав: "...Ковчег Ноєв в духовноє нам обученіє привести может, аллигорически (иносказателнѣ) того располагаюгца. Ноє образ єсть Христа, ковчег образ Церкве Христовы, потоп - гоненіє на Церковь. И инако: Ноє - Христос, ковчег - Пречистая Дѣва Богородица, пріємшая внутрь себе Христа, в ней вочеловѣчшася. Потоп - всеродная клятва, єюже погрузися весь мір... Паки инако: ковчег - человѣк, Ноє - душа, потоп - мір, во злѣ лежагц..." [ТупталоД. Лѣтопись// Сочиненія святаго Димитріа, митрополіта Ростовскаго: В 5 ч. - Москва, 1842. - Ч. 4. - С. 269-270]. А ось як трактували Ноїв ковчег у набожній ліриці: "Витай, Христе наш, витай, утВхо наша, / Витай, Спасителю, витай Откупителю. / Ти в Ноєвом ковчезѣ был фѣіурованій, / Жес мав принести покой пожаданій,/ Як соцец голубица принесла оливный..." [Українсько-руський архів. Т. IX. Матеріяли до історії української пісні і вірші: Тексти й замітки / Вид. М. Возняк. - Дьвів, 1913. -С. 80].

42 Сковорода має на думці слова: всп/івівє жел^о (Четверта книга царств 6: 6).

43 Книга Йова 22:16.

44 Книга пророка Ісаї 13: 21.

45 Книга пророка Ісаї 57: 20.

46 Книга пророка Ісаї 48: 22; 57: 21.

47 Сковорода має на думці слова: И во вре/ИА /инбго птйцві й єжеве, сшвві й врЗнове ВО^ГН^ДАТСА ВЪ НЕ/ИЪ: Й ВО^/ІОЖ^ТЪ HdHB оуже 'ЗЕ/И/іе/И'ЬрНО пХствши, й онокентЗѵри все/іатса въ не/иъ (Книга пророка Ісаї 34: 11).

48 Сковорода має на думці слова: Сквернві^ъ же й блбш^ъ вЗсней СЗрицЗйсА (Перше

послання св. ап. Павла до Тимофія 4: 7).

49 Сковорода має на думці слова: СЗ йдХцмгш йдб/иое й^вїде, й СЗ кр'Кикл'ш йчвідt ыЗдкое (Книга Суддів 14:14).

50 Книга пророка Осїї 7: 11.

51 Книга пророка Михея 1: 8.

52 Книга пророка Ісаї 48: 16.

53 Книга пророка Ісаї 46: 12.

54 Книга пророка Осїї 7: 12-13.

55 Парафраза Книги пророка Осїї 11: 10. Пор.: Вы^дъ гда йліаліъ ^одйти: йкш левъ

во^реветъ, понеже той во^реветъ, й оѵжлснХтса чЗдіі вбдъ.

56 Сковорода має на думці слова: ЬХдеши во "лки птйцві гмрАЦЛА птенецъ СЗатеій

(Книга пророка Ісаї 16: 2).

57 Книга пророка Михея 1: 8.

58 Книга пророка Михея 7: 17.

59 Книга пророка Ісаї 16: 1.

60 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 3: 14. Пор.: й уешк сн^си вса днй животі твоегш.

61 Фраза Зггє/іві /імтві/ИИ зринає в Книзі Псалмів 77 (78): 49.

62 Фраза ділатіл'іі В/ів^ъ зринає в Книзі Притч Соломонових 14: 22.

63 Фраза шб/Мцеі ве^вбдни зринає в Соборному посланні св. ап. Іуди 12.

64 Парафраза Соборного послання св. ап. Іуди 19. Пор.: т^Ь/іссни, дХ^а не нліІцк.

65 Пісня над піснями 2: 12.

66 Трохи неточна цитата з Книги пророка Ісаї 60: 8. Пор.: Кїи сХть, иже йкш шб/ілцьі /ІбТАТЪ, й йкш гб/іХвїе со ПТЄНЦЬІ ко /ИН^;

67 Неточна цитата з Книги Псалмів 17 (18): 12. Пор.: те/инл водл во шв/іли/Ь^ъ воздХшны^ъ.

68 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 20: 5. Пор.: Водл Г/іХбокл сов^тъ бъ сердцы мХжа.

69 Друга книга Мойсеєва: Вихід 19: 4.

70 Неточна цитата з Євангелії від св. Матвія 24: 28. Пор.: йд^же бо аціе вХдетъ трХпъ, таліш соверХтсА ор/ій. Див. також: йд^же т&ю, таліш соверХтсА й ор/ій (Євангелія від св. Луки 17: 37).

71 Трохи неточна цитата з Дій св. апостолів 8: 39. Пор.: Згг/гь же гдень вос^йти фмшгм. Филип - один з перших дияконів Єрусалимської Церкви; його забрав на небеса янгол.

72 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 5: 24. Пор.: И оугодй енш^ъ вгХ, й не швр^т^шесА, ^не пре/іожй єго вгъ. Єнох - син Яреда, патріарх допотопної доби, якого Бог забрав у Царство Небесне.

73 Четверта книга царств 2: 11. Ілля - найбільший старозаповітний пророк; він вознісся в небо на вогненній колісниці.

74 Друге послання св. ап. Павла до коринтян 12: 2.

75 Послання св. ап. Павла до євреїв 4: 14.

76 Неточна цитата з Книги пророка Даниїла 14: 36. Пор.: И йтъ єго Згг/гь гдень і,л вер^ъ Єгш.

77 Книга Псалмів 29 (ЗО): 2.

78 Євангелія від св. Івана 1: 14.

79 Книга пророка Ісаї 53: 8; Дії св. апостолів 8: 33.

80 Книга Псалмів 8: 2.

81 Очевидно, Сковорода має на думці слова Христа: держите: єс/иь, не войтєса

(Євангелія від св. Матвія 14: 27).

82 Євангелія від св. Івана 14: 1.

83 Очевидно, Сковорода має на думці слова: й очи влши оррАтъ уешк щдллелл (Книга пророка Ісаї 33: 17).

84 Євангелія від св. Івана 14: 1.

85

Відгуки про книгу Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода (0)
Ваше ім'я:
Ваш E-Mail: