Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Друг. Человѣк Божїй Іисус, свободивши от Легеона Бѣсов Мужа Гадаринскїя Земли274, говорит ему наконец: "Возвратися в дом твой"275.
Отсылает в дом и Разслабленнаго276. Отсылает и Слѣпаго277, кой наконец усмотрѣл, что всѣ люде есть как древо, или хворост278. А другаго слѣпца, послѣ просвѣгценія, находит уже не на улицах, но в церквѣ279. А что ж есгь дом наш, если не тот, о коем Павел говорит: "Вы есте храм Бога жива"280? И кто может живугцаго внутрь нас узнать, не внушив себѣ и не узнав себе? Отсюду завйсит все наше здравїе и просвѣгценіе. К сему-то храму призывает и Навйн Израиля: "Приступите, - говорит, - сѣмо и слышите слово Господа Бога вашего"281. Тут то (де) увѣсте, яко Господь живяй есгь внутрь вас282. И по сему обѣгцает им, что пагубою поіубится Хамово Племя и все их непрїятелей сѣмя283. Сію-то Храмину свою метёт и премудрая жена, чтоб сыскать Монету284. Употребляя, вмѣсго свѣтилника, Божїя Писанїя слово, глаголюгцее: "Аз есмь Свѣт Мыру"285. "Свѣтилник ногам моим Закон твой"286. Кленется Давид, что не дасг сна очам своим, покол (де) обрягцу мѣсто Господевѣ и сышу: гдѣ-то жильїо своє имѣет Бог предка моего Іакова287? Кричит: "Внїйдем в селенїя Его"288. Скачет: "Возвеселихся о рекших мнѣ: в дом Господень пойдем"289. "Молитвы (де) моя воздам посредѣ тебе, Іерусалиме, и в твоих двбрѣх"290. Да гдѣ ж точно? "Посредѣ Церкве воспою тя"291.
Да гдѣ ж ты воспѣваеш Господу твоєму? Отвѣт: "В незлобїи сердца моего. Посредѣ дому моего"292. Скажи пояснѣе, Давйде! На вот! "Еже сотворити волю твою, Боже мой, восхотѣх, и Закон твой не на Небеси, ни за Морями, но посредѣ чрёва моего"293. Сію я правду и Царсгвїе твоє посредѣ мене сыскал, вырил, как Исгочник живыя Водьї, в тлѣнной Землѣ моей, не скрых и не смѣшал, как Филисгймы294, с землею, вырил сокровигце, на Нивѣ моей сокровенное295. Я признаюся со Авраамом, что я прах есмь и пепел296. Но посредѣ предѣл моих сыскал я спасенїе, кое ты содѣлал посредѣ Земли моея297. Сію Истину твою и спасенїе твоє сказал я и другим, и не закрыл от народа. Теперь скажу: Бросьте, о Друга мой, народныя вожделѣнія! Возвратитеся в дбмы ваши, к Отцу вашему298. Развѣ не разумѣете, что Христос изводит слѣпца вон из веси299? В то время отверзает Очи Его. Развѣ не слышите, что Бѣсноватый не живал прежде сего в Храмѣ, лишен одежды нетлѣнныя300? Да гдѣ ж он живал? Гонила его нечистая сила по пусгыням, а водворялся во гробѣх301. Похотѣнія наши суть то гробы наши. Гонимся за пустотами свѣтовыми, игця в них вожделѣннаго блаженства и удоволствїя. Но послушай! что плѣненная Невѣсга говорит? "Востану и обыду во Градѣ. Исках Его, и не обрѣтох Его"302. А длячего? Длятого, что искала на тбржигцах и на улицах. Улицы сїи не иное что суть, как путь или совѣт безбожников303, которыи, кромѣ тлѣнных видимостей, ничего не понимают и на них укрѣпляются. А ишут всего внѣ себе: Землённыи Землёносгей. Сіи-то волнуются и почити не моїут304, как прах колёсный, бурею возносимый305. О коих сказанно: "Яко бренїе путей, поглажду их"306. Внѣ дому Божїя, на улицах ишут ті,, о коих Давид: "Не оскудѣ от Стогн Его лихва и лесть"307. Да длячего ж ты обходиш Город, как написанно: "Вкруг нечесгивыи ходят"308? Длячего внутрь не входиш? Чаєш ли насититься околицею? Но не слышиш ли, что сїе есгь лихва309, не Иста, прелесть, а не Истина? Не слышиш, что такая Мудрость есгь то меч во устнах сердца твоего310? Повѣрь, что взалчеш, сколь долго будеш окблиничить. Из сей-то вёси, из сих улиц ВЫВОДИТ слѣпца Небесный Учитель. Возвратймся ж и мы с Ним в дом наш311. Не в наш же егце дом, но в дом Божій. Есгь в тѣлѣ нашем двѣ Храмины: одна персгна, вторая Небесна, нерукотворенна. Она погребенна в Храминѣ нашей Земной. Не осганавливаймось в нашей. Проходьмо сквозь нашу к Божїей, с Давидом: "Внїйду к дому Божїю, к Боїу веселящему Юносгь мою"312. Поколь мы в нашей внѣшней сидйм, потоль глупо и грубо ищем с невѣсгою. Она искала на ложи своем, да не нашла313. Но вот Іеремїя что кричит! "Почто мы сѣдйм? Совокупитеся, и внїйдем во Грады тверды, и повержемся тамо"314. Да гдѣ ж Тамо? "Пред Господем, сотворшим нас"315. Там, гдѣ Павел говорит: "Вышних ищйте"316. Там высоко! Там! По тую сторону Іордана317. В новой нагбрней Землѣ. Там, идѣже есгь Христос, одесную Бога318. А на улицах еще и пуще не сыщем. Если гі.ло наше Тьма, то Околичносгь Его гаразда країїпііїїіпая и погуще Тма. Тут-то мы стараємся сыскать. Но уже невѣсга искала в Нощи, да не нашла. Что ж она дѣлает? Не бойсь! Она не остановилася на путй грѣшных, на коих Путников с ужасом вопїет Приточник: "О оставившїи путй Правыя! Еже ходити в путех Тмы"319. И о коих Іеремїя: "Упраздню от Градов Иудиных и от путей Іерусалймских, Глас радующихся и Глас веселящихся, Глас жениха и Глас Невѣсты"320. Затѣм-то и нещасная Магдалина плачет, по кривых околичносгях бродит, между мертвецами во гробѣ ищет, да еще тогда и тма была321. Пожалуй! хоть тысячу лѣт или вѣков ищи. Не сыщеш. Вѣдь развѣ по сію пору ушей не имѣеш? И не слышишь, что такое Молнїе-вйдньїй Ангел вопїет? "Нвсть Здъ!.."322 Да притом и путь Ей очищает, камень отбрашивает. Даёт Сигнал. А кой? "Тамо его
