Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
81 Саме так окреслювали єство віри українські богослови ХѴІІ-ХѴІІІ ст. Див. прим. 70 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
82 Сковорода має на думці слова: И СЗвѣцмвъ dBpdd/ИЪ, рече: ннѣ нлчЗ^ъ глаголати ко гдХ /ИОЄ/ИХ, же єс/ив зє/ША й пепелъ (Перша книга Мойсеєва: Буття 18: 27).
83 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 3: 15. Пор.: той твою влгостй вХдетъ гллвХ.
84 Про Сомнаса йдеться в 36-ій главі Книги пророка Ісаї.
85 Пор.: "Христос Господь, поєлику єсть точію Бог, везде єсть и вся исполняєт" [МогилаП. Євхологіон, албо Молитвослов или Требник. - Київ, 1646. - С. 131].
86 Див. прим. 32 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
87 Парафраза або Книги Екклезіястової 2: 14 (пор.: /иХдрлгш очи єгш во гллвѣ grun, л ве^Х/Иный во Т/иѣ ^бдитъ), або Книги Притч Соломонових 17: 24 (пор.: /Іице р^Хліно
/ИХЖЛ ПрЄ/ИХдрЛ, ОЧИ ЖЄ ВЄ^Х/ИНііГШ Hd КОНЦ^Ъ ^Є/И/іЙ).
88 Євангелія від св. Дуки 7: 43.
89 Ідеться про церкву Успіння, побудовану коштом бригадира всіх Слобідських полків Олексія Десевицького 1738 р. Сковорода називає її "старою" з огляду на те, що в 1753 р. в Охтирці був зведений величний Покровський собор.
90 Див. прим. 32 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
91 Можливо, це парафраза Книги пророка Ісаї41: 3. Пор.: дбвръ сХдъ твой.
92 Можливо, це парафраза Книги Псалмів 55 (56): 7. Пор.: тїи патХ /його со^рлнАтъ.
93 Книга пророка Ісаї 41: 14.
94 Книга пророка Ісаї 49: 16.
95 Парафраза Послання св. ап. Павла до ефесян 1: 23. Пор.: йже єсть... всачєскла во воЁ^ъ. Див. також: да вХдетъ вгъ всачєскла во воЁ^ъ (Перше послання св. ап. Павла до коринтян 15: 28).
96 Фраза йстинл гдна зринає в Книзі Псалмів 116 (117): 2.
97 Парафраза Книги Псалмів 116 (117): 2). Пор.: йстинл гдна превывЗетъ во в^къ.
98 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 17: 24. Пор.: очи же везХ/Инлгш нл
КОНЦ^Ъ ^Є/И/іЙ.
99 Трохи неточна цитата з Першої книги царств 16: 7. Пор.: челов^къ зрйтъ нл лице, вгъ же зрйтъ Hd сердце.
100 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 2.
101 Ідеться про слова Христа: й никтбже в/іивлетъ вїнл нбвл въ /и^и вєт^и: ацч ли же нй, ПрОСЛдЙтЪ ВЇНО нбвое /И^И, Й ВЇНО Пр0/ІЇЄТСА, Й /И^СИ погйвнХтъ: но вїнб нбвое въ /и^^и ншвві В/іїати (Євангелія від св. Марка 2: 22).
102 Див. прим. 65.
103 Можливо, Сковорода має на думці слова: Но тогдл оувш, не в^дХфе егл, слХжйсте не
по єстествХ сХцш/ИЪ вбгш/иъ: ннѣ же, по^н^вше вга, гмче же по^н^ни ввівше СЗ вга,
клкш возврлцметесА плки Hd не/ИОфнвіА й ^ХдвІа стї^ш, й/иже плки сввіше С/іХжЙтИ ^бфете; (Послання св. ап. Павла до галатів 4: 8-9).
104 Парафраза Послання св. ап. Павла до римлян 11: 33. Пор.: W, Г/іХвинл вогутствл й пре/иХдрости й рЛ^Нліа бжїа.
105 Це - основний мотив 11-ої пісні «Саду божественных пѣсней».
106 Книга пророка Єремїї 17: 9.
107 Неточна цитата з П'ятої книги Мойсеєвої: Повторення Закону 34: 7. Пор.: не
ште/ин^стѣ ОЧИ ЄГШ, НИ ЙСТ/Г^СТЛ оустнѣ ЄГШ.
108 За словником Памви Беринди, "идол" та "кумир" - це одне й те саме: "Кумир: идол, болван" [Беринда П. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 102].
109 Неточна цитата з П'ятої книги Мойсеєвої: Повторення Закону 34: 7. Пор.: не
ште/ин^стѣ ОЧИ ЄГШ.
110 Книга пророка Ісаї 49: 16.
111 Парафраза Книги пророка Осїї 9: 1. Пор.: Не рлдХйсА, їй/iw, ни вєсє/іЙса йкоже /ікдїе, понеже сов/іХдЙ/іъ єсй (Я гда вга твоегш.
112 Очевидно, Сковорода має на думці слова: но сХдитъ правдою с/ииренно/их сХдъ й ШВ/ІИЧЙТЪ ПрЛВОСТЇКІ С/ИИрЄННВІА ^Є/И/іЙ, Й порлзйтъ уешк С/ІОВО/ИЪ оустъ свой^ъ (Книга пророка Ісаї 11: 4).
113 Ідеться про слова пророка Осїї: И башє ефре/иъ йкш гб/іХвв бє^Х/Инвій, не й/ивій сердце (Книга пророка Осїї 7: 11).
114 Сковорода має на думці слова: Бей /іюеод'і;юі|іїи, йкш пеців жегб/Ил іи печенїе сожжєнїа (Я плалчт (Книга пророка Осїї 7: 4).
115 Сковорода має на думці або слова: йкш гб/іХвв, такт поХчХса: й^че^бетѣ во очи /иой, єже в^ирлти Hd ввісотХ невеснХгс ко гдХ (Книга пророка Ісаї 38: 14), або: И башє ефре/иъ йкш гб/іХвв ве^Х/Инвій (Книга пророка Осїї 7:11)
116 Можливо, Сковорода має на думці слова: сей єств тла вжїа вє/іЙкла (Дії св. апостолів 8:10).
117 Сковорода має на думці біблійні слова на взір: Гди, тві кр^поств /иоа (Книга пророка Єремїї 16: 19).
118 Парафраза Послання св. ап. Павла до ефесян 1: 23. Пор.: йже єств... всачєскла во всё^ъ. Див. також: дл вХдетъ вгъ всачєскла во всё^ъ (Перше послання св. ап. Павла до коринтян 15: 28).
119 Книга пророка Ісаї 49: 16.
120 Очевидно, Сковорода має на думці слова: Єств т&ю дХшевное, й єств т^/іо дХ^бвное (Перше послання св. ап. Павла до коринтян 15: 44).
121 Книга пророка Єремїї 15: 19.
