Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Басня 9.
Мурашка и Свинья
Свинья с Мурашкою спорили: кто из них двоих богатѣе? А Вол был свидѣтелем Правости и побочным Судьею.
- А много ли у тебе Хлѣбнаго Зерна, - спросила с гордою улыбкою Свинья. - Прошу обявить, Почтенная Госпожа...
- У мене полнїбхенька Горсть самаго Чисгаго Зерна, - сказала как только Мурашка, вдруг захохотали Свинья и Вол со всей мочи.
- Так вот же нам будет Судьею Господин Вол, - говорила Свинья. - Он 20 лѣт с залишком отправлял с великою Славою Судейскую Должность, и можно сказать, что Он между всею своєю Братією искушѣйшій Юрїста и самой острой Арїометік и Алгебрїк. Его Благородіє может наш Спор легко рѣшить. Да Он же и в Латынских дыспутах весьма кажется Зол.
Вол послѣ сих слов, мудрым Звѣрком сказанных, тотчас скинул на Щеты и при помогци аріѳметическаго умноженія слѣдуюгцее здѣлал Опредѣленіе:
"Понеже бѣдная Мурашка точію одну Горсть Зерна имѣет, как сама призналася в том добровольно, да и кромѣ Зерна ничего больше не употребляет, а напротив того у Госпожи Свиньи имѣется цѣлая Кадь, содержагцая Горсгей 300 с третью, того ради по всѣм Правам Здраваго разсужденія..."
- Не то вы гцитали, Господин Вол, - перервала его Рѣчь Мурашка. -Надѣньте Очки, да расход против Приходу Скиньте на ГЦеты...
Дѣло зашло в Спор и перенесено в Вышшей Суд.
Сила.
Не малое то, что для Обыходки довольное, а довольство и Богатсг[в]о есгь то же.
Басня 10.
Двѣ Курицы
Случилось дикой Курицѣ залетѣть к домашней.
- Как ты, сестрица, в Лѣсах живеш? - спросила домовая.
- Так слово в слово, как и протчіи Птицы лѣсныи, - отвѣчала дикая. -Тот же Бог и мене питает, который диких кормит Голубов Стадо...
- Так они же и лѣтать могут хорошо, - примолвила Хазяйка.
- Это правда, - сказала дикая, - и я по тому ж Воздуху лѣтаю и довольна крильями, от Бога мнѣ данными...
-Вот этому-то я, Сестрица, не могу вѣрить, - говорила домосѣдка, -длятого, что я всилу могу перелетѣть вон к Этому Сараю.
-Не спорю, - говорит дичина, - да притом же то извольте, Голубушка моя, разсуждать, что Вы с маленьких Лѣт, как только родились, изволите по двору Навбзы разгребать, а я моє лѣтанье Ежеденным Опытом твердить принужденна.
Сила.
Многіи, что сами здѣлать не в силах, в том протчіим вѣрить не могут. Безчисленныи нѣгою отучены пѣшешесгвовать. Сіє дает знать, что как Практїка без сродносги есгь бездѣлная, так Сродносгь45 трудолюбіем утверждается. Что ползы знать, каким Образом дѣлается дѣло, если ты к тому не пріобык? Узнать не трудно, а трудно привыкнуть. Наука и привычка есгь то же. Она не в знаній живет, но в дѣланіи. Вѣдѣніе без дѣла есть мученьем, а дѣло без Природы. Вот чем разнится Scientia ET Doctrina! (Знаніе и Наука)46.
Басня 11.
Вѣтер и Філбсоф
- О, чтобы тебе Чорт взял, проклятой!..
- За что ты мене браниш, Господин Філбсоф? - спросил Вѣтер.
- За то, - отвѣтствует Мудрец, - что как только я оттворил Окно, чтоб выбросить47 вон Чеснокову шелуху, ты как дунул проклятым твоим Вихром, так все назад по цѣлому Столу и по всей Горницѣ разбросал. Да егце притом Остальную Рюмку с Вином, опрокинувши, разшиб, не вспоминая тое, что, раздувши из бумажки Табак, все Блюдо с кушаньем, которое я по трудах прибрался было покушать, совсѣм зассорил...
- Да знаєш ли, - говорит Вѣтер, - кто я таков?
- Чтоб я тебе не разумѣл? - вскричал Фізік. - Пускай о тебѣ мужички разсуждают. А я послѣ Небесных Планет тебе моего внятія не удосгоеваю. Ты одна Пустая Тѣнь...
- А если я, - говорит Вѣтер, - Тѣнь, так есть при мнѣ и Тѣло. И Правда, что я Тѣнь, а не видимая во мнѣ Божія Сила есгь точным Тѣлом. И как же мнѣ не вѣять, если мене всеобгцій наш Создатель и невидимое вся содержагцее Существо движет?
- Знаю, - сказал Філософ, - что в тебѣ есть Существо неповинное по толику, по елику ты Вѣтер...
- И я знаю, - говорил Дух, - что в тебѣ столько есгь Разума, сколько в тѣх двух Мужичках, с которых Один, нагнувшись, поздоровил мене заднею безчесгною Частью, задравши Платье, за то, что я раздувал Пшеницу, как Он Ея Чистил, а Другій такой же Комплемент здѣлал в то Время, как я ему не давал вывершить Копну Сѣна, и ты у них досгоин быть Головою.
Сила.
Кто на Погбды или на Урожай сердится, тот против самаго Бога, Вся сгроягцаго, гордйтся.
Басня 12.
Осёлка и Нож
Нож бесѣдовал с Оселкою.
- Конечно, ты нас, сестрица, не любиш, что не хочеш в стать нашу вступить и быть Ножом...
- Ежели бы я острить не годилась, - сказала Оселка, - не отреклася бы Вашему Совѣту послѣдовать и сосгоянію. А теперь тілі-то самим вас Люблю, что не хочу быть вами. И, конечно, ставши ножом, никогда столько Одна не перерѣжу, сколько всѣ тѣ Ножи и Мечи, которые во всю Жизнь мою переосгрю. А в de Время на Осёлки очень скудно.
Сила.
Родятся и такіе, что Воинской Службы и Женитбы не хотят, дабы других своббднѣе поогцрять к разумной Честносги, без которой всяка Стать недѣйствителна48.
Басня 13.
Орел и Черепіха
На похилом над Воду Дубѣ сидѣл Орел, а в Близосги Черепаха своей Братьи проповѣдовала Слѣдуюгцее:
- Пропадай оно лѣтать... Покойная наша Прабаба, дай Бог ей Царство Небесное, навѣки пропала, как видно в Ісгоріах49, за то, что сей проклятой Наукѣ зачала было у Орла обучаться. Самой Сатана оную выдумал...
- Слушай ты, Дура! - перервал ея Проповѣдь Орел. - Не чрез то погибла премудрая твоя Прабаба, что лѣтала, но тѣм, что принялася за оное не по Природѣ, а лѣтанье всегда не хуже ползанья.
Сила.
Славолюбіе да Сластолюбіе многих поволокло в Стать, совсѣм Прирбдѣ их противную. Но тѣм им вреднѣе бывает, чем Стать изряднѣе;
