Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Яков. Ах, Гора Божёсгвенная! Когда б мы Знали, как на тебё восходйть?
Лонгин. Слушай Ісаїю: "С весёліем изыйдйте"370.
АѳанасіЙ. Но і д іі мнѣ взять весёлія? И Что єсть Оное?
Лонгин. "Страх Госпбдень возвеселит сёрдце"371. Вот тебѣ вожд. Вот Ангел велйкаго Совѣта372. Развѣ ты не слыхал, Что Бог Мойсёю говорйт?
АоанасїЙ. А Что?
Лонгин. "Послю Страх, ведугцїй тя"373. "Се аз послю Ангела моего374, воньми себѣ, и послушай Его, не обинётся бо, яко ймя моє на нем єсть"375.
Ермолай. Скажй, друг мой, яснїе, как должно восходйть?
Григорій. Прошу покбрно выслушать слѣдующую басню. Пять путников, за предводйтельством своего Ангела Хранйтеля, пришлй в Царство Мйра и любвй. Царь сея Землй МЕЛХИСЕДЁК никбего сродсгва не имѣет с посгоронними Царями376. Ничего там тлѣннаго нѣт, но все вѣчное и любёзное даже до послѣднего волоса377, а Закбны совсѣм протйвны Тиранским. Дуга, Прекрасная Сїянїем, была предѣлом и гранйцею благословённой сей сграны, с сёю надписью: Мир ПерворОдныЙ. К сему Мйру касается все тбе, что свидѣтелствуется в Святом Писанїи о Землй Обѣтованной. А бколо Его как было, так и казалось все тмбю. Как только пришелцы приступйли к Сіяюгцей дугіі, вышли к ним навсгрѣчу велйким мнбжесгвом безсмёртные жйтели. Скйнули с них все вётхое как платья, так и тѣло, будьто Одёжду, а одѣли в нбвое Тѣло и Одёжды, вышитые Золотыми сйми словами: "Внемлй себѣ крѣпцѣ"378. Вдруг согласная зашумѣла Музыка. Одйн Хор Пѣл: "Отвёрзите врата правды!.."379 Другой: "Возмйте врата вѣчная..."380 Поднялйся врата, повелй Госгёй к тѣм Обйтелем, о коих Давйд: "Коль возлюбленна селёнія твоя..."381 Там Особлйвым согласїем пѣли хбры слѣдуюгцее: "Коль красны доми твой Іякове, и Кугци твоя Израилю, яже водрузй Господь"382, а не человѣк. Сѣли сгранники у Безсмёртныя Трапезы; предложены им383 Ангелскїе Хлѣбы384, представлено вино нбвое385, Совершённый и Единолѣтній Агнец, Трилѣтняя Юница и Коза, и тот Телёц, кбим АвраАм пбтчивал всевожделѣннаго своего Троелйчнаго Гбсгя, Гблубы и гбрлицы386, и манна, и все, касающееся до ОбГ.да, о кбем пйсано: "Блажён, йже снѣсть обѣд..."387 Однак во всѣх весёліях Гости были невесёлы: Тайная нѣкая Гбресть сердца их Угризала. "Не ббйтеся, любёзные Наши Гости, - говорйли блажённые Граждане. - Сіє случается всѣм, сюдй388 внов пришёдшим. На нйх должно испблнитись389 сїе божёсгвенное Писанїе: 'Шестйжды от бѣд йзмет тя: в седмѣм же не кбснеттися Зло'"390. Потом отвёдены были к Самому Царю. "Я прёжде прошёнія вашего знаю ваши жалобы, - сказал Царь Мйра. -В мойх предѣлах нѣт ни болѣзни, ни печали, ни воздыханія391, вы сами Гбресть аю занеслй сюда из посторбнных Языческих, враждёбных моей Землі', Земёль". Потом велѣл их Ангелам свойм Отвесть во врачебный дом392. Тут онй, чрез цѣлые Шесть дней принимая рвбтное, в седмый совершённо вспокбились от всѣх болѣзней свойх, а вмѣсто гбресги на однбм сёрдцѣ напйсано было de: "Да будет воля твоя"393; на другом: "Праведен есй, Господи, и прави судй твой"394; на трётьем: "вѣрова Авраам Богу..."395 На Четвёртом: "Благословлю Господа на всякое врёмя..."396 На пятом: "О всем благодарйте..."397 В то время вся вселённая, с несказанным весёліем и согласїем плёшущая руками398, восклйкнула аю Исаину пѣснь: "И будет Бог твой с тобою прйсно, и насытишися Якоже желает душа твоя, и кости твоя Утучнѣют, И будут яко вертоград напоённый, и якоже истбчник, Ему же не ОскѵдІІ вода, и кости твоя прозябнут яко трава, и разботѣют и наслѣдят рбды родбв"399. Сію пѣснь всѣ до Едйнаго жйтели толь сладко и грбмко запѣли, что и в сем Мірѣ сердёчное моє Ухо слышит ее.
Аоанасїй. Знаю, куда говорйш! А кбе рвбтное Лѣкарство принимали Они?
Григорій. Спирт400.
Аоанасїй. Как сей спирт зовется?
Григорій. Евхаристїя.
Аоанасїй. Гдѣ ж нам взять его?
Григорій. Бедняче! Досёлѣ не знаєш, что царскїй врачёбный дом есгь свяіТ.іііпая Библ'ІЯ. Там Аптёка, там больнйца гбрняя и Ангели, а внутрь тебе сам Архїятор401. В сїю-то больнйчную Гбрницу Іерихбнскаго негцаслйвца привозит Человѣколюбйвый Самарянйн402. В сем Однбм дбмѣ можеш сыскать врачевсгвб для искоренёнія сердца твоего Ядовйтых и мучйтелных непрїятелей, о коих напйсано: "Врагй Человѣку домашній Его"403. Врагй твой суть сббственные твой мнѣнія, воцарйвшїеся в сёрдцѣ твоем и всеминутно Оное чучащїп. Шепотникй, Клеветникй и протйвники Ббжїи, Хулягцїи непресганно владычнее в Мірѣ правлёніе и дрёвнѣйшіи Закбны обновйть покушаюгцїися, сами себе во тмѣ и согласников свойх вѣчно чучащїп, вйдя, что правлёніе природы во всем не по бѣсноватым их желанїям, ни по омрачённым Понятїям, но по высочайшим Отца нашего совѣтам вчера и днесь, и во вѣки404 свято Продолжается. Сіи-то, неразумѣюгце, хулят распоряжёніе кругбв небёсных, охуждают качесгво Земёль, порбчат Изваянїе премудрой Ббжїей деснйцы, в Звѣрях, древах, горах, рѣках и травах ничем недовольны. По их нещасному и смѣшному понятїю, не надобно в Мірѣ ни нбчи, ни зимьї, ни старости, ни труда, ни голоду, ни жажды, ни болѣзней, - а паче всего смёрти: к чему она? Ах, бѣдное наше Знанїйцо и понятїйцо! Думаю, не хуже бы мы управили Машиною Мірскбю405, как беззаконно воспйтанный Сын Отёческим406 домом. Откуду сїи бѣсы вселйлись в сердца наши? Не Легіон ли их в нас? Но мы сами занеслй сію началорбдную Тму с собою, родйвшись с нёю.
Аоанасїй. Почему ты Мнѣнія называеш бїсами?
Григорій. А как же их назовёш?
Аоанасїй. Я не знаю.
Григорій. Так я знаю. Бѣс Еллинским Языком называется Ьаіцбѵюѵ.
Аоанасїй. Так что ж?
Григорій. То, что Ьаіцбѵюѵ значйт знанїйцо, или разумѣнійцо, а Ьаіцсоѵ - знающїй, илй разумѣющій. Так
