Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Зарыта Истина за Оскуділгїе Исааковых Отрокбв, прочищающих Авраамовы йсгочники276, а за умноженїе Сомнасов277 и филисгймов, забрбшивающих Землею воду278, скачущую в живот вѣчный279. И так аи280 фонтаны глубокб были погребённы, что (как вйдно из Бйблїи) в сйлу велйкую281 моглй найтить в Храмѣ Ббжїем Закон Господень, то есть Узнать себе и Обрѣсгй сйлу Царсгвїя Божїя и правды его282 внутрь себе. Да мы и сами теперь Гораздо отродйлись от дрёвних Хрисгїанских Прёдков, пред котбрых блажёнными Очйма Истина Господня от Землй возведена283 и сйла свѣтлаго воскресёнія от Грбба воздвйгнутая в Пблном своем сіяла блисганїи. Но не бчень искусно и у нас теперь284 обучают: Причйна сему тая, что никто не хбчет от дѣл житёйских упразднйться и очйстить Сердце своє285, чтоб мог внйкнуть в пГ.дра сокровённой в святїйшем библёйном286 Храмѣ сладчайшей Истины, необходймо для всенародного щасгїя Самонужнѣйпіей. Не слыша Давйда: "Упразднйтеся и разумѣйте..."287 Не Слушая Христа: "Игцйте..."288, - псі, Науки, всѣ прбмыслы и все нам мыляе, нежели тбе, что Едйнственное нас потёрянных нахбдит и нам же самим нас возврагцает. И de-то есгь быть Щаслйвым: Узнать, найтйть себе самаго. Лицемѣры (говорйтся к нам), Лице небёсное Пбдлинно Хорошо вы разбирать научйлись, а длячего не примѣчаете Знаков, чтоб вам, как по слѣду, добраться до имѣющей Ощаслйвить вас Истины? Все вы имѣете и умѣете289, кромѣ что вас же самых вы найтйть не знаете и нё хощете. И пбдлинно Удивленїя достойно, что Человѣк за ЗО лѣт живёт, а примѣтить не мог: что для него Лучшее всего? И когда с ним найлучше дѣлается? Вйдно, что он рѣдко бывает дома и не радйт: "Ах Іерусалйме! аще бы вѣдал Еси яже в мйру твоєму: Но нынѣ скрыся от Очей твойх.. ."290

Аєанасїй. Для меня, кажется, нѣт ничего Лучшаго, как получйть Мйрное и спокбйное Сердце; в то время все291 прїятно и снбсно.

Яков. А я желал бы в душй моёй имѣть толь твердую крѣпосгь, дабы ничто Ея Поколебать и опрокйнуть не могло.

ЕрмолаЙ. А мнѣ дай живую радосгь и радосгную жйвность: Сего Сокрбвища ни за Что не промѣняю.

Лонгин. Сій тройх вас желанія по существу своєму Есть Одно. Может ли Яблонь быть292 жива и весела, еслй Кбрень не Здорбвый? А Здорбвый Кбрень есть то Крѣпкая душа и Мйрное Сердце. Здорбвый Кбрень разсыпает по всѣм вѣтвам влагу и оживляет их, а сердце Мйрное, жйзненною влагою напоённое293, печатает Слѣды свой по наружносгям: "И будеть яко дрёво насаждённое при исхбдищих вод.. ."294

Григорій. Не утерпѣл ты, чтоб не приложйть Библёйнаго Алмаза; на ж и de: "на под ії Покбйнѣ воспита мя"295.

Лонгин. Вбт же вам верхушка и Цвѣтбк всего житія вашего! Внутренній мир, сердёчное веселїе, душевная крѣпосгь... Сюда исправляйте всѣх ваших дѣл течёніе: вот Край, Гавань296, Конёц! Отрѣзывай все что-лйбо, сей297 Прйсгани Протйвное. Всякое слово, всякое дГ.ло к сему Концу да спосббсгвует. Сей Край да будет всѣм мыслям и всѣм твойм желаніям. Коль мнбгїе по тѣлу Здорбвы, Сыты, Одѣты и Спокбйны, но я не сей Мір Хвалю: Сей Мір Мїрскбй, Он її cl, Vi Знатен и псі.х Обманывает. Вот Мир! Вспокоенїе298 Мьіслей, Обрадованіе Сердца, Оживотворенїе душй: вот Мир! Вот Щасгїя Нѣдро! Сей-то Мир Оттворяет Мыслям твойм Храм Покбя, одѣвает душу твою Одёждою веселїя299, насыщает пшенйчна тука300 и утверждает Сердце301. "О Мйре! - вопїет Григорій Богослов302, - ты Божїй, а Бог твой"303.

Аєанасїй. О нем-то, думаю, говорйт Павел: "Мир Божїй да водворяется в сердцах ваших.. ."304

Лонгин. Да.

АоанасїЙ. Его-то благовѣсгвуют Красны ноги Апбстолскїи и Чйстїи ноги305?

Лонгин. Да.

АоанасїЙ. Его-то, умирая, оставляет Ученикам свойм Христос306?

Лонгин. Да.

АоанасїЙ. А как Его оставил им, так на Землй совсїм отдѣлался.

Лонгин. Совсїм.

АоанасїЙ. Да можно ль всѣм достать Его?

Лонгин. Можно псі,Vi.

АоанасїЙ. Гдѣ ж Его можно достать?

Лонгин. Вездї.

АоанасїЙ. Когда?

Лонгин. Всегда.

АоанасїЙ. Длячегб ж не псі, имѣют?

Лонгин. Длятого, что имѣть не желают!

АоанасїЙ. Еслй Можно всѣм Его достать, почему ж Павел называет всякой Ум, илй понятїе, Превосходягцим307?

Лонгин. Потому, что никто не Удосгбивает принять Его в разсужденїе и Подумать о нем. Без охоты все тяжело, и самое легкое308. Еслй всѣ Сыновя Отца оставили и, бросив дом, отдалйлися в Математику, в Навигацїю, в Фйзику, можно Справедлйво Сказать, что таковым Головам и в Мысль не прихбдит Хлѣбопашество, однак Земледѣльство десятыб Лёгшее309 тѣх Кручені,їх Наук, потому что для всѣх Нужняе. Сей Мир, будьто неоцѣнённое Сокрбвигце, в Дому нашем внутрь нас самых Зарыто, но310 можно сказать, что Оное бродягам и бездбмкам на Ум не всхбдит, расгочйвшим Сёрдце своє по Пусгым Посгорбнностям. Однак Оное далёко сыскать Лёгше, нёжели гонйться и собирать Пусгошь по Окблицам. Развѣ ты не слыхал, что Сынове вѣка сего Мудряе, нёжели сыны дне311?

АоанасїЙ. Так что ж?

Лонгин. Так то ж, что хотя Они и дуракй, да сь'іскіїпаїот своё.

АоанасїЙ. Что ж далѣе?

Лонгин. То далѣе, что Онб не трудно, когда дббрыи Люде, хоть непровбрны и Лѣнйвы, однак находят.

АоанасїЙ. Длячегб ж молодій Люде не имѣют Мйра, хотя Они Осгры?

Лонгин. Длятого, что не могут и Подумать о нем, поколь не обманятся312.

АоанасїЙ. Как?

Лонгин. Кого ж скоряє можно отвёсть от дому, как молодых? Еслй ЦҐ.лоіі Город Лбжно Закричйт: "Вот Непрїятель! Вот Уже под Городом!" -не бросйтся ли Молодбй дитйнав Очерета, в Луга, в Пусгьши? Вйдиш, в чем вся трудность? Ему не тяжелб Дома пошиться, да сводят с Ума Люди и Загбнят в безпокбйсгво.

АоанасїЙ. Как сій Люде Зовутся?

Лонгин. Мір, Свѣт, Манѣр; в то врёмя Послушает ли тот Молокосос Одного доЗбраго Человѣка.

Аоанасїй. Пускай Цѣлый день Кричйт, что Ложь, не повѣрит. А как сей добрый Человѣк называется?

Лонгин. Тот, что не йде на совѣт нечесгйвых...313

Аоанасїй. Как Ему Ймя?

Лонгин. Христос, Евангелїе, Бйблїя. Сей Одйн хбдит без Порбка: не льсгйт Языком свойм блйжним свойм314, а послѣдователям и друзьям свойм вот что дарует:

"Мир Мой Оставляю вам, Мир мой даю вам: не Якоже Мір даёт.. ,"315

Яков. Не о сем ли Мйрѣ Сирахов Сын говорйт de: "веселїе сёрдца Живот Человѣку и радованіе Мужа, долгоденствїе"316.

Лонгин. Всі, в Бйблїи Пріятные Имена, напримѣр: Свѣт, Веселїе, Радосгь, Живот, Воскресеніе, Путь,