Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

настанову, згідно з якою маска виказує своє диявольське підложжя закоріненістю в поганських звичаях. "Иные, - писав, наприклад, Інокентій Гізель про празник на пошану Коляди, -лица своя и всю красоту человѣческую, по образу и по подобію Божію сотворенную, нВкими лярвами, или страшилами, на діаволскій образ пристроєнньїми, закрывают, страшаще и утѣшающе людій, Творца же и Зиждителя своєго укаряюще и аки бы не доволствующе или мерзящеся творенієм руку єго" [Синопсіс, или Краткоє собраніє от разных лѣтописцев о началѣ славяно-россійскаго народа // Українська література

XVII ст. - Київ, 1987. - С. 175; пор.: Туптало Д. Лѣтопись // Сочиненія святаго Димитріа, митрополіта Ростовскаго: В 5 ч. - Москва, 1842. - Ч. 4. - С. 657]. Так само неприхильно старі українські богослови поціновували й маски, що їх використовували під час "латинських" карнавалів [див., наприклад: Номоканон, си єст Законоправилник. - Київ, 1629. - С. 38].

165 Друга книга царств 22:12.

166 Пісня над піснями 2: 9. Сей означає тут Христа.

167 Неточна цитата з Євангелії від св. Івана 1: 26. Пор.: посреді же вЗсъ стойтъ, єгшжє вві не вісте.

168 Заклик С/іьіши, інлк чотири рази звучить у П'ятій книзі Мойсеєвій: Повторення Закону: 5:1; 6: 4; 9: 1; 27: 9.

169 П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 6: 15.

170 Перше послання св. ап. Павла до коринтян 15: 48.

171 Книга пророка Ісаї 40: 6.

172 Парафраза або Книги Екклезіястової 2: 14 (пор.: /иХдрлгш очи єгш во главі grun, л ве^Х/Инвій во тліі ^бдитъ), або Книги Притч Соломонових 17: 24 (пор.: /Іице р^Х/Ино

/ИХЖЛ ПрЄ/ИХдрЛ, ОЧИ ЖЄ ВЄ^Х/ИНііГШ Hd КОНН/Ё^Ъ ^Е/И/іЙ).

173 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 17: 24. Пор.: очи же везХ/Инлгш нл

КОНН/Ё^Ъ ^Є/И/іЙ.

174 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 3:15. Пор.: той твого В/іюстЙ вХдетъ глакХ.

175 Книга пророка Ісаї 59: 10.

176 Книга пророка Михея 7: 17.

177 Книга Псалмів 71 (72): 9.

178 Трохи неточна цитата з Книги Псалмів 48 (49): 15. Пор.: С/иертв оуплсетъ а.

179 Парафраза Книги Псалмів 58 (59): 7. Пор.: Bo^epdTATCA нл вечеръ, й в^/ічХтъ.

180 Парафраза Книги Псалмів 74 (75): 9. Пор.: дрбждїе grun не ЙстоціЙса, йспігстъ всй

Гр^ШНЇИ ^Є/И/іЙ.

181 Див.: Євангелія від св. Марка 5: 1-5.

182 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 18: 8. Пор.: дХши же /иХжей жен3/иъ подбвнві^ъ в^/ічХтъ.

183 Парафраза Євангелії від св. Матвія 26: 29. Пор.: не йліаліъ пйти СЗннѣ СЗ сегш П/іодЗ /іо^Ніігш, до дне тогш, єгдЗ є пїго съ валін ново во цртвїи оцЗ /иоегш. Пор.: не нліаліъ пйти СЗ П/іодЗ /іо^Ніігш, дбндеже цртвїе вжїе пріидетъ (Євангелія від св. Луки 22: 18; див. також: Євангелія від св. Марка 14: 25).

184 Сковорода має на думці слова: Пред сіинїе/trh же /иХжїе г^ада содб/ШАне (іній дони дб/иъ (Перша книга Мойсеєва: Буття 19: 4).

185 Згідно зі словником Памви Беринди, слово "халуга" ("калуга") означає "улица, заплутя, заулок" [Беринда П. Дексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. -Ст. 277].

186 Сковорода має на думці слова: З/ічХціє й жЗждХфе, дХіш й^ъ въ нй^ъ й^че^е (Книга Псалмів 106 (107): 5).

187 Фразу трХждЗгсфїисА й швре/иененнїи взято з Євангелії від св. Матвія 11: 28.

188 Сковорода має на думці слова: погрА^біш йкш олово въ водѣ в&інѣй (Друга книга Мойсеєва: Вихід 15: 10).

189 Книга Псалмів 139 (140): 10.

190 Книга Псалмів 118 (119): 70.

191 Книга пророка Ісаї 44: 20.

192 Книга Псалмів 4: 3.

193 Книга Псалмів 33 (34): 9.

194 Книга Псалмів 4: 4.

195 Євангелія від св. Івана 4: 35.

196 Фразу /иертвъ єсй взято з Апокаліпсису 3: 1.

197 Мабуть, це парафраза Євангелії від св. Дуки 21: 28. Пор.: воск/іонЙтєса й во^двйгните

Г/ld ВВІ БА ША.

198 Фраза прлво/іХчнвіА стр^/іві зринає в Книзі Премудрості Соломонової 5: 21.

199 Див. прим. 18 до циклу «Басни Харьковскія».

200 Очевидно, Сковорода має на думці слова: й воззрАтъ нл сішнъ очи нЗши (Книга пророка Михея 4: 11).

201 Сковорода має на думці слова: Икш стб/іпъ длвідовъ быа твоа, сбздлнъ въ Qd/ini'uiQ^b: ТВКАЦМ фИТШВЪ вйситъ Hd Не/ИЪ, ВСА СТр^/ІВІ сЙ/ІВНВІ^Ъ (Пісня над піснями

4: 4).

202 Сковорода має на думці слова: Nd стрижи /иоей етлнХ, й в^ыдХ нл Kd/иень, й пос/иотрго Єже вйд^ти (Книга пророка Аввакума 2: 1).

203 Фразу прлвсѵігічныА стр^/іы /иимнїиньї взято з Книги Премудрості Соломонової 5: 21.

204 Парафраза Книги Премудрості Соломонової 3: 1. Пор.: Првны^ъ не дХши въ рХи/Ё вжїей, й не прикбенетсА й^ъ мХка.

205 Фразу етрѣ/іы ей/іьніїгш й^шфрены взято з Книги Псалмів 119 (120): 4.

206 Сковорода має на думці слова: псѵіожй /ИА йкш етрѣ/іХ й^вр^ннХ, й въ тХ/fb евое/иъ екрьі /ИА (Книга пророка Ісаї 49: 2).

207 Парафраза Книги Псалмів 67 (68): 14. Пор.: кри/іѣ го/іХвйнѣ поереврєн^Ь.

208 Пісня над піснями 8: 6.

209 "Матерія для діалогу про щастя" (гр.).

БЕСВДА 2-я,

Наречённая Observatorium. Specula. Еврёйски: СЇСЗН

Что есгь Истинное Блажёнство?

На чем оно твердо сгойт?

Конёчно, Камень оный есгь велйкїй, дйвный и Един.

*

Лйца.

Аоан[асїй], Яков, Ермбл[ай], Лбнгин, Григорій.

*

Аѳан[асіЙ]. Скажй мнѣ Григорій: длячегб Еллины назвали Блажёнство: ЕиЬаіцоѵіа? сйрѣчь Благоразумїе, а Блажённаго: ЕйЬаіцсоѵ?

Григ[орїЙ]. Ты ж мнѣ скажй! Длячего Еврёи назвали бное ж Свѣтом? Оно не