Відлуння золотого віку - Солон
Світобудова уся стане нічим у свій час.
* * *
[R 418]
Де є споруда така, яку б вікова не здолала
Давність, яку б не поверг непереборний час?
Хоч до зірок сягни, на гори громадячи гори[18],
Хоч і майстерно рівняй горді верхи пірамід.
Розуму смерть не йме[19], захищеного звідусюди;
Пісня, тільки вона, перетриває віки.
Про помірковане життя
І
[R 407]
«Дружби царів уникай»[20], — але того ще замало:
То — неабияка ціль, друга, однак, іще є:
Дружби з тими, де блиск, де міри немає, цурайся,
І видатного всього, що на показ, уникай!
І недосяжних вельмож, як і ймен у повені слави,
Й тих, де пороги стрімкі, знатністю гордих домів, —
Що є снаги, уникай; вітрило згорни[21] — і хай човен
Тихо провадить тебе попри самі береги.
Доля твоя хай рівниною йде, із рівними знайся:
[10] Вище будівлю зведеш — важче й падати їй.
З чимось великим мале[22] не вельми легко єднати:
Тисне — надто низьке; падає — надто стрімке.
II
[R 408]
«Жий, загалом цураючись дружби», — так-ото краще,
Ніж: «Уникай одного: з володарями дружить».
Доказом — доля моя: високий друг мене скривдив
І відвернувся низький. Тож і юрби уникай[23]:
Всяк із громади друзів близьких — од тріску самого,
Хоч і стояв іще дім, кинувся геть за поріг.
От і цурайся лише владарів! Май же розум для себе
Жити, допоки живеш, бо ж і для себе — вмирать.
Про добро скромного життя
[R 433]
Є в мене клаптик землі й прибутку чесного крихта,
Спокою, дякувать їм, маю по вінця зате.
Миром душа дорожить; чужі їй страхи і тривоги.
Лінощі, схильні до зла, не каламутять її.
Інших — труди бойові[24], крісла хай кличуть курульні
Й солод порожніх утіх, що в багатьох на умі.
Частка простолюду я (ні посад, ані почестей), так-от
Жити б і, поки життя, часом своїм володіть[25].
До батьківщини про себе
[R 409]
Кордубо[26], розжалобись, розпусти в печалі волосся.
Праху моєму сльозу, дар поминальний, пошли.
Кордубо, плач над своїм співцем, далека од нього,
Кордубо, в більшім жалю ти не бувала іще,
Ні коли в світі зітнулись нараз потуги ворожі, —
І прокотивсь по тобі вал нищівної війни;
Як поміж двох ти напастей була, від обох загибала:
Ворогом Цезар тобі, ворогом був і Помпей.
Ні коли ніч лиш одна, що останньою стала для тебе,
[10] Триста смертей принесла, ні коли стіни твої
Із Лузитанії[27] найманець брав і довгого списа
Вбив, розігнавши його, в брами твої вікові, —
Славу, оздобу твою, прибивають нині до скелі[28],
Гордість давню твою, — Кордубо, розжалобись!
Добре, що дальнім тебе Океаном омила природа:
Може, не так той мій біль буде діймати тебе.
[До Корсики]
[R 236]
I
Корсико[29], де в давнину поселенець осів із Фокеї,
Корсико, ймення твоє, батьківське, Кірнос було,
Корсико, ширша од Ільви ти, од Сардінії — вужча,
Корсико, риби хіба — вдосталь у ріках твоїх.
Корсико, ти — один жах, щойно літо тут зажахтіє,
Щойно у небі твоїм дикий ощириться Пес.
Ласку вигнанцям яви, адже вони — то померлі;
Хай тут легкою земля буде й для праху живих.
II
Корсика, оком окинь, — обривисті скелі довкола,
Скелі — й пустеля одна; глянути — жахно стає.
Ні тут плодів восени, ні тобі колоска тут уліті,
Ні з сивим інеєм тут — щедрих Паллади дарів[30].
Жодним пагінцем не забринить весна дощедайна,
Ні стебелинки на цій, богом забутій, землі.
Хліба, ковточка води, вогню для померлих немає.
Тут — лиш вигнанець, а з ним — тільки вигнання його.
До найкращого приятеля
[R 405]
Кріспе[31], моя ти снаго, мій спокою після утоми!
Кріспе, й у давні часи форум вітав би тебе,
Кріспе, ти силу являв — хіба в чиїйсь обороні,
Вихопив з бурі й мене: руку подав рятівну.
Почесть єдина мені і захист мій ти єдиний,
Нині — й прихист моїй, враженій горем, душі.
Вірність — солодка твоя, м'яка — найсуворіша мужність,
Медом Кекропа[32] твої скроплені, Кріспе, уста.
Ти — найвища хвала для батька-мовця, для діда,
[10] Хто ж на вигнанні, тому — як же потрібний ти!
Я — на прадавній землі, де скелі — наче сторожа.
Думка ж моя — при тобі: меж не накреслено їй[33].
Про смерть Катона
[R 398]
Вдаривши раз, Катон[34] не зумів себе доконати:
Рану нанісши таку, мабуть, ослабла рука.
Пальцями вглиб сягнув, щоб дух великого мужа
Вільно міг вийти з грудей, — ширшу дорогу проклав.
Доля відстрочку дала, щоб ми зрозуміли, наскільки
Дужча Катона рука, аніж залізо саме.
Про дзвін у вухах
[R 452]
Що ж ти цілісіньку ніч, гомінке, видзвонюєш, вухо[35]?
Чи ж у ту пору глуху хтось пам’ятав би мене?
«Хто б то, дивуєшся, був? Цілу ніч дзвенить, не вгаває
Вухо — це ж Делія щось, Делія шепче тобі».
Справді, це Делія мову веде! Легеньке дихáння
Прихисту в мене шука — так солоденько бринить.
Так ото тишу нічну, її глибінь потаємну,
Делія любить не раз поколихнути слівцем.
Так-от, узявши в обійми, бува, — круг шиї руками —
[10] Шепче до вуха слова — щоб од душі й до душі.
Я упізнав: це ж Делії голос навідавсь до мене,
Це ж її мова дзвінка в вусі моєму дзвенить.
Не замовкайте, молю, бриніть мені солодко, вуха!
Мовив — і, як на біду, тут же замовкнули ви.
Про ревнивицю
[R 453]
Так мене ти стережи, Косконіє, щоб ані надто
Вільна прив'язь, ані — надто туга не була:
Вільною буде — втечу, а надто тугу — обірву я,
Милою будь[36] — ні того, ані того не зроблю.
Петроній[37]
«Вдень — я очима тебе…»[38]
[R 702]
Вдень — я очима тебе, вночі — душею шукаю,
Поки незрушно моє втомлене тіло лежить.
От і приснилось: ми разом були, але сон — то