Житія Святих - Червень - Данило Туптало
У той самий день страждання святого мученика Дули
У час той, коли поклонялися дияволу його прихильники й міцніли ідолопоклонницькі чари та блуд, а Максим у Киликії був ігемоном, донесли йому на раба Христового Дулу, мужа тої ж Киликійської єпархії, який був праведним і богобоязливим, за свідченям всіх людей, добродійне життя мав і у всьому правду беріг. Сповіщено було про нього ігемонові, що він Христової віри ісповідник. Через те в темницю його вкинули. Розповідав нотарій перед ігемоном так: "Як же ти велів, о ігемоне, воєначальники всі ці землі аж до зефірських градів пройшли. Взяли одного послідовника нечестивої християнської віри, його ж я і представив праведному і пресвітлому суду твоєму". Коли ж він це мовив, сказав ігемон: "Коли сам гради ті обходити буду, тоді всіх в'язнів вести за собою звелю й у визначних місцях мучити їх буду".
За якийсь час пішов до граду зефірського, до краю, що Преторіяда називався. Там, на судищі сівши, звелів спершу поставити перед собою блаженного Дула. Раб же Христовий, на допит ідучи, молився до Господа так: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, милости джерело, Ти сказав Давидовими устами: "Розкрий уста свої і наповню їх". Ти і в Євангелії святому говориш: "Не турбуйтеся, як і що говоритимете". Ти й нині зішли ангела Твого святого і дай слово, що розкриє уста мої, аби, до найсквернішого Максима прийшовши, викрив я його нечестя. Якщо ж доведеться мені страждати, щоб не настрашився я катування його. Коли Тебе перед очима моїми мати буду, передам усім серцем тіло своє на муки ігемонові. Бо якщо не передам тіла мого на спалення вогнем, то яких благ зможу сподобитися? Який вінець прийму? Які Тобі, Господові моєму, покажу рани, щоб явив Ти мені милість свою і прощення моїм прогрішенням подав би?" Коли він те говорив, скинули воїни з нього верхній одяг і зв'язаного поставили перед ігемоном. І сказав до нього Максим-ігемон: "Скажи мені коротко: як називаєшся?" Відповів святий Дула: "Я — раб Христовий". На це мовив Максим до блаженного: "Скажи нам своє справжнє ім'я, бо те ім'я християнське, яке називаєш, нічого тобі не поможе". Відповів блаженний: "Хіба не казав тобі імені свого явно? Справжнім-бо іменем — християнином — називаюся. Те ж ім'я, яким мене люди назвали, є Дула. Так іменуючись, насправді я — Христовий раб". Сказав ігемон: "Ще мук і страху ти не пробував, через те сміливо нам відповідаєш. Скажи-бо, з якого ти краю чоловік, з якого місця і якого роду?" Відповів святий: "Народженням я з Киликійської єпархії, з цього зефірійського гра-да Преторіяди, роду славного і з дитинства християнин". Тоді Максим-ігемон сказав: "Якщо ти зі славного роду народився, нездоланним царям поклонися і йди до храму, принеси жертву богам правосердно, щоб і ми тебе шанували і щоб у великих царів ти велику й світлу честь прийняв". Відповів святий: "Честь твоя — від царської влади, нехай при тобі залишиться і при всіх, хто правдивого Бога не знає. Від мене ж те відвернув Бог мій, аби в иншому ділі я успіх мав — у вірі Господа нашого Ісуса Христа". Почувши це від блаженного, ігемон звелів його, розпростерши на землі, бити залізом. Казав слугам: "Переконуйте його, аби перестав безумствувати". Святий же страждалець, залізом битий, казав: "Дякую тобі, Христе, що сподобив мене задля ісповідання імени Твого святого це терпіти". Почув Максим, що так мученик говорить, ображав його за те й мовив: "Що тобі нині Христос поможе, коли весь ти в ранах? Чи ще не розумієш, безумний чоловіче?" Відповів мученик: "Чи не говорить учитель віри нашої святий апостол Павло: "Ніхто ж не увінчається, якщо законно не постраждає". Тоді запитав ігемон: "Тому ти вінця удостоюєшся, що мучать тебе?" Відповів святий: "Нині я проти батька твого диявола подвиг звершую, і якщо сатанинську рать і тебе, слугу демонського, переможу, на небі вінець прийму". Спитав кат: "Чого так безумствуєш, віруючи в чоловіка, на хресті прибитого?" Відповів святий Дула: "Чи краще в кам'яні й дерев'яні ідоли — діла рук людських — вірити? Чи в чоловіка обожествленого, живого й істинного Бога, який добровільно за нас розіп'явся?" Сказав Максим: "О беззаконче, чи ти вважаєш ділом людських рук великого бога Аполлона?" На це святий відповів: "Справді Аполлона ти таким ім'ям назвав, що тлумачиться як звабник, бо, серце своє до нього прихиляючи, душу свою ти згубив. І не лише свою, а й тих, яким радиш поклонятися йому. Знай, що сам істинний на небі Бог питатиме з тебе за душі тих, кого ти, примушуючи до ідолопоклоніння, згубив. Далі ж сповіщу тобі, яким нечестивим був Аполлон. Був він, як же й ти нині, нестримний, нечистою любов'ю до одної жінки, названої Дафна, охоплений. Багато золота їй віддав, обіцяного ж від неї — не отримав. Тому питаю тебе, скажи мені: який він бог, що, нечистою любов'ю зранений, не зміг отримати любови тої жінки, яку вельми любив? То як ти маєш чогось сподіватися від нього? Справді про нього між собою розповідаєте достойне сміху, більше ж достойне плачу: блудниця мерзенна і всілякої нечистоти сповнена ні за що не мала Аполлона, кажу, твого і в лице йому плювала. Чи ти йому як богові поклоняєшся? Чи бачиш, що плачу достойні нечестиві ваші діла?"
Чув же це Максим і сказав до слуг, що били: "Оберніть його на инший бік і по животі бийте". Тоді Атанасій, начальник воїнської спири, сказав святому: "Послухай ігемона. Чи не
