Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Нынѣ Желанїе наше исполнилось. Нынѣ услышана тричастная Оная Молитва Сираховская:
Господи, Отче и Боже живота моего!
Да не пожрет мя Бездна Мїрская, возведша Очи на прелесгь Его.
Да не поглотит мя Прбпасть Чрёва, угождаюгцаго яко Богу. И да не свяжет мя Студодѣйсгво, йгцугца сладости в мертвом Бла гі,238.
На сей Тричастности сгойт все Адское Царство. Нынѣ Мудрость одолѣла Злобѣ, и всѣ воспѣли так:
О Сыне, рожден от Дѣвы!
Во безсграсгїя Глубинѣ,
Тричастную Злобу Душьї Потопи, молюся.
Да якоже во Тймпанѣ,
Во умергцвленном Тѣлесй,
Воспою побѣдную Пі)СІ II,239.
- О Язык Трегубый! - возглашая возгласил Варак, разорившїй Грады и превратившїй Дбмы Вельмож240. - Блажен, обладаяй тобою. Се есгь Царствїе Божїе! Нѣсть Его легчае, яко нѣсгь нужнѣе, и нѣсгь нужнѣе, яко
а Анѳракс есть Слово Еллинское, значйт Угль Горягцій, значйт же и Драгоцѣнный Камень, егбже Вид есть, аки Угль Горягцій. Всѣ же Драгоцѣнные Камни, яко Сапфир, Ѳарсіс и протчіи, суть Красотою своєю и Твёрдостію Образы Божія Премудрости.
нѣсть врождённѣе Его. И что есть Бог? если не внутрь нас пламенѣюгцая, аки искродьішущїй Угль, Блаженная Оная ВРОДА: "Без мене не можете творити ничесоже"241. Что убо есть? Она носит Гбры и Вбды, и весь Труд наш. Она тонкоплбтное Небо и Огнь Десницею своєю Жмет и Держит. Кто убо присноблаженную и Пренепорочную аю Матерь нашу дерзает нарегци Трудною? Аще ли Сатана Сатану изгбнит? Тако ниже Трудностїю Труд уврачуется. Господи! се Труд воздают Тебѣ242! Ты же еси веселїе и Радость, Мир и Упокоенїе. Правда твоя, яко Солнце. И се Сатана помрачает! Мір же свидѣтельсгвует о Лжѣ. Господи! аще возможно есть, да мимо йдет от тебе Горкая Чаша ая243. Аще же не может ая Лжа мимо итй от Тебе, Буди воля Твоя3!
ПЛАЧУЩАЯ Неплоды
Во оно Время слышан бысть жалосгный Глас на Небеси. Вдова, бродящая по эеѵіл іі, оболчённа в тёмныя Рйзы, имущая родити Сына, йщет М іісга, но не обрѣтает, гонйма Змієм, пожёрти Плод Чрёва Ея хотящим и во Слѣд Ея изблевающим Потоп Блевбтин244. Сего ради скитается, рыдающая и вопіющая Пѣснь сію114:
Кто дасг мнѣ Крйлѣ нынѣ245? Кто даст посребрённы246?
Кто дасг мнѣ Рама нынѣ? Кто дасг восперённы?
Да лещу сквбзѣ, прйсно о Бозѣ,
От Земна Края, даже до Рая,
И почію.
*
Се Ехидн лютый бѣжйт! Се мя досгизает!
Се Чёлюсгь Адску на мя люті, разверзает!
Поглотйть хощет. Ядом клокбщет.
Васйлиск дйвый. Аспид питлйвый.
Ах увьі мнѣ!
*
Вод гбрких Хлябы студно изблевает Чёрный.
Се мрак! Се Облак покрьї мя нынѣ Вечёрній!
Увы мнѣ нынѣ! Увы едйнѣ!
Гбнит псі.Vi Адом мене со Чадом.
Нѣсть мнѣ Мйра.
Увы мнѣ! Горе! Увы! Что ймам творити?
Кого на Пбмогць дерзаю Бѣдна Молити?
Увы мнѣ нынѣ! Увы едйнѣ!
Гбнит всѣм Адом мене со Чадом.
Нѣсгь мнѣ Мира.
*
Боже! ты призрй на мя с Высоты святыя.
И приклонйся Странной на Слёзы ми гія.
Даждь Крѣпосгь Сйлы, бы не сдолѣли Твоёй Рабынѣ Усга Змійны.
Ах! о Боже!
*
Кто дасг мнѣ Крйла нынѣ247? Кто дасг Голубйны248?
Да выспрь парю от сея Адскія Глубйны...
Архангелы возлюбили Прекрасную сію Невѣсту Божію, скитающуюся по Земл іі и не имущую, гдѣ Главьі подклонйти249, милосёрдсгвуя о ней. Михайл же, ражжён Рёвностію, разшйрил Пофебрённыя Крйла своя и усгремився, аки ко сграждущему своєму Птенцу Орёл, восхйтил Жену и посадил Её на Радугѣ. Тогда цѣ[ло]мудренная сія Сусанна3 не обрѣтеся между Смёртными на Землі;, да не Злоба измѣнит Разум Ея, или Лесгь прелсгйт Душу Ея250. Непраздная Мати возсїла со Сыном своим на благокруглом Лукѣ Облаков251, и Сама сущи прекратившая Потоп Радуга Оная. "Виждь Дугу и благослови Сотвбршаго Ю.
Зѣло прекрасна Сіяніем своим"252.
Досадйтели же Ея суть сій:
"Премудрость и Наказаніе уничтожаяй есгь Окаянен, и праздно
Упованіе их, и Трудьї безплбдны, и неключйма Дѣла их. Жёны их
Безумны, и Лукава Чада их, проклято Рождёніе их. Яко Блажённа есгь
Неплбды неосквернённая!"253
Тогда из Облака возгремѣл Михайл к живущим на Землѣ сим Гласом:
"Сынове Человѣческіи! Вскую любите Лжу?
Ядуще Зёмлю во вся Дни Живота вашего254?
Тако ли Юрбдивы есге, Сынове Израилевы?"
Не испытавше, ни Исгины разумѣвше, осудйсте Дщерь Израилеву? О обвѣтшалыи злыми Днями вашими! Почто судите Судьї неправедны? и неслышите Глаголюща Бога: "Неповйнна и Праведна, не убивай"255. "Им ііяіі Уши слышати, да слышит!"256
Послѣ сего Грбма слышанна бысть издалёча в Горнем Вбинствѣ Ангелском Пѣснь воспѣваема сія:
*
ГТВСНЬ257 в Конёц сего:
"Испустй Змій за Женою из Уст своих Воду, яко Рѣку, да Ю в Рѣцѣ
потопит"258.
*
Воньми, Небо и Земля259! Нынѣ ужаснися.
Море Бёзднами всѣми согласно двигнися.
И ты, быстро-текугцій, возвратися, Іордане260.
Прійди скоро крестйти Христа, Іоанне.
*
Краснозрачныи Лѣсы, Стёзи оттворйте.
Предитёчу Іоанна ко Христу пустите.
Земныи же Языцы, купно с нами всѣ ликуйте.
Ангелскіи Хбры вси, в Небѣ торжествуйте.
*
Снійде Спас во Іордан. Ста в Его Глубйнѣ.
Се снійде и Дух Свят на-нь в Вйдѣ Голубинѣ261.
Сей есть Сын мой возлюбл[енный]. Отец из Облак вѣгцаше.
Сей Mecda обновит Естество все ваше262.
*
Освяти Струй и нам. Змію сотрй Главу.
Духа твоего, Христе, Росу даждь и Славу.
Да не потопйт нас Змій. И мы вси от Земна Края
Да почйти полегцем до твоего Рая.
ОБНОВЛЕНІЕ
МВІРА
*
Седмь Глав суть Сатані;, яко едйна. Глава же, аки заходягцее Солнце, Мглбю обезображённое.
Вскорѣ потом Лице Землй покрыл Мрак Вечёрній. Безчйсленныи же Нетопыры и
