Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода
Древній вѣк был для Святцов.
Нынѣ вѣк есгь не таков.
Плюнь, Брат, на Сіон. Пой на Свѣцкой Тон.
Скоро ль Святосгь жить дождется?
Наша ж здѣ Жизнь наживется.
И Паки.
В молоды лѣта не зажить Свѣта?
Что ж за Корысгь Свѣт Молодому?
И Паки.
В сгаром вѣкѣ нѣсгь Покою.
Только Болѣзнь со Бѣдою.
Тогда Щастя хоть бы й было,
Но в Старости не так мило...
Кое же то мнѣ щастїе, если оно мнѣ измѣняет во время Старости? если нѣсть вѣрный и вѣчный Друг ОНЫЙ?
"Друг вѣрен Кров крѣпок.. ."189
"Не остави мене во время Старости..."190
"Вся преходят, Лювви же - ни!"191
"Бог Любви єсть .. ,"192
"Слыши, Израилю193! Господь Бог твой посредѣ тебе"194.
Се видна зла Удица! Бѣсноватыми Душами пожираема. А как Волк Овцы на пажитѣ и при водопбѣ похищает, тайный же Ласкатель в самом Чертогѣ и при Трапезѣ, аки Червь Орѣхи, внутрь их обрѣтаясь, расгливает,
- так Дїавол на самых злачных Мѣстах, во Едёмѣ Священныя Бйблїи, хитро уловляет, примѣшав, аки Змїй, в Матернее для Чад Млеко яд свой, так он вкус и Дух свой в благоуханныя ПЛОДЫ Божїего Рая.
"Нужное есть Царств [їе] Божїе, и нужницы восхищают е"195.
Сей Оракул Сатана растлил. Он в нем осквернил Христово Благоуханїе. Он, в нем украв Дух Христов, вложил в него свой душеубїйсгвенньїй вкус. Он перековал нужное на і рудпое1. Поют Германы Притчу аю:
"Бог строит Кйрку, а Чорт там же Часбвню"196.
Поет Христос: "Нужное есть Царсг[вїе] Божїе"197.
Дїавол подпѣвает: "Трудное есть Царст[вїе] Б[ожїе]".
О пакосгная Обезяна! Тѣм же Мостом грядет, а в разный Город. Тѣм же Звбном поет, да чего-то как нѣт. Ангелскїй Тон - Адская Думка. Глас Іяковль -Сердце Исавлее. Лобзает, как Друг, - продает, как Іуда. И смѣх, и плач нам есгь Божїя ая Мартьішка... "Воньми, небо! и возглаголю"198. Се Клевета на Господа Вседержителя! Нужносгь со Трудносгью так не вмѣгцается, как Свѣт со Тмою. Нужно Солнце - трудно же ли? Нужен Огнь - а труден ли? Нужен Воздух - но труден ли? Нужна Земля и вода - и Кто без нея? Видите Нужносгь? Гдѣ же при бокѣ ея Трудносгь? Ах! игцезла. Нѣт Ей мѣсга в чертогах непорочныя и блаженныя Нужносги! Дом Ея есгь Дом Мира, Дом Любви и Сладости. Покажите же мнѣ, гдѣ водворяется Трудносгь? во Адѣ ли? Вѣрую, Господи199. Там-то обитаєт Труд и Болѣзнь200, Печаль и Воздьканіе201. Но там ли Нужносгь? Ах! небывала она там. Ея присутсгвїем Ад во мгновенїи преображается в Рай. Во Адѣ все дѣлается то, что не нужное, что лишнее, что не надобное, не приличное, противное, вредное, пакосгное, гнусное, дурное, не пригожее, скверное, мучительное, нечесгивое, Богомерзское, проклятое, Мїрское, плотское, тлѣнное, вѣтренное, дорогое, рѣдкое, Мбдное, заботное, разорительное, погибельное, Адское... и протчїй неусыпаюігдй Червь. Сія бѣсноватая и буйная Дѣва Трудность именуется Еллински Ата202, сирѣчь Пагуба, Еврейски же Ада, Ламёхова жена, сирѣчь блядокрасуюгцаяся и заббтная203, противная Женѣ, именуемой Селла204, Мирна.
Коль же разнится чистая наша Дѣва - святая Нужность113! Она нѣсть Ата, но Літа205 и ЛїтургЙсса206. Нѣсть Ада, но Селла. Нѣсгь Фурїа207, но Анна208, но Xapia209, ho Гратіа210, разумѣй: Возлюбленная, Милостивая, Даровита. С небесных Кругов и от Горних Предѣлов возлюбленныя сея Царицы ищезла всякая горесгь со Трудом, а печаль со воздьіханїем. Оттуду Сатана со всѣми своими тмами низвержен во Ад. Кая Сила низвергла? Та, что там Жизнь не зависит от заботных Суєт и суетных Забот. Там живет єдино точїю нужное Оное: "Едйно есгь на потребу"211. Оно есгь и сродное, и Легкое, и Благолѣпное, и Преподобное, и веселое, и полезное, без Сребра и без Горесгей стяжаемое, как написано:
"Туне прїясге, туне дадите"212.
Внуши, Земле213! Услыши, Роде человѣчь! Напиши на НбгтІ, Адамантовом, на вѣчных Сердца своего Скрыжалях214 Господню Славу сїю:
"Благословен еси! творяй
Нужное не трудным, трудное не нужным"215.
Как только Урїйл отрыгнул Госпбдсгвуюшую сїю Славу Вьішняго, поднялся от преисподних хулный Шум, Рык, Вой, Свист, Стон... каков бывает от Дубравных Звѣрей, от ногцных Птиц, от блатных Жаб во время Землетрясенїя. Замялся, свиваясь и развиваясь в безчисленныя свёртки, Адскїй Змїй, пронзен изогцренною Сильнаго Стрѣлою и Варом палягцих Углїй осыпан, по оному: "Иже от Усген произносит Премудрость, Жезлом бїет Мужа Безсердечна"216. На Крилах Урїйловьіх видѣн был вид многоцѣннаго Сапфира, превосходяїгдй голубьш Свод благовиднаго Неба. Сей Божесгвенный Ум, пустившій из Уст своих Меч обоюду Остр217, поразил Сатану в самое Чрево его и убил Блудодѣяніе.
Варахїил же высгрѣлил Праволучную Стрѣлу Мблнїину218, пронзил Дракона в самое Око его и убил похоть Очёс219, по писанїю: "Око, ругаюгцееся Отцу и Досаждаюгцее Матеръ своей, да избодут Оное Вранове от Дебрїя"220. Прежде же всѣх умертвил Копїем Михаил Любодѣйственное Сердце его. От того часа Царство его и Кбзни разоренны.
ДДСКОЕ ЦАРСТВО, на чем Основанно?
*
Простер же Рафайл Іасписо-шарныя Крйла своя со Гаврїйлом и, прелетѣв, сѣде при боку Варахїилову. Потом возсмѣявся, веселовидно изречё: "Возрадовася Дух мой221, яко Урїйл, аки Фйнеес222, во чрево, ты же, аки Сисарѣ223, в самое Око его пробил ему Главу его". Вид же Варахїйловьіх Крил, аки вид Углей ражженных от онаго Углїя:
"Стрѣлы Сильнаго изогцренны со Угльми поядаюгцими"224.
"Ражженно Слово твоє зѣло, и Раб твой возлюби е"225.
"Слово плоть бысгь и вселися в ны"226.
Тогда сей Пламенѣюгцій Орел, Служитель в Мблнїи Вышнему, Божественный Варак, распросгер Крйла своя и, помаяв оныя, возгласил: "Сія есть Побѣда, побѣдившая Мір, Плоть и Дїавола227 - Любовь наша! 'Крѣпка, яко смерть, Любовь. Жесгока, яко Ад, Ревность Божїя. Крйла Ея Крйла Огненныя. Углїе Огненное воспламеняет Ее'228. О Угль! О Возлюбленный наш Аноракс оный!"а
"Злато Земли
