Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Михаил. Длячего ж ты себѣ ушей не закупорил воском так, как древній Улйкс7?

Ѳарра. Тайна ая мнѣ не извѣсгна. А знаю, что они мнѣ напѣли много чудес, обезкураживших сердце моє. Не чудо ли de? Есгь, де, во Европѣ нѣкій Пророк, святый Іеремїй. Он нашел от трав сок, обновляюгцїй ему и Друзям его Младосгь, яко Орлюю Юносгь8.

Выслушайте второе Чудо. Нѣкій Доктор медыцыны питался хлѣбом точїю и водою и жил без всяких болѣзней лѣт 300.

На вот и третее! Нѣкій Калмык имѣет столь быстрыя Очи, что яснѣе и далѣе видит, нежели кая-либо зрительна Трубка. Вот чем мене плѣнили сладкогласны Сйрины! А мой очи день от дня слабѣют. Не чаю прожить ни 20 лѣт. Кто же мнѣ и кая страна обновит Юность? Вѣк мой скончавается...

Михаил. О Оарра! не тужи, друг мой. Мы замажем уши твой воском, медом и сотом: въчностью. "С нами Бог, разумѣйте, о невѣжи"9. И совѣт ваш и слово разорится, яко с нами Бог10.

Услышите! Господа сил, ТОГО освятите11.

"Той будет тебѣ во Освященїе, агце будеши уповая на НЕГО"12. А иначе вся ваша крѣпость, о языцы осязаюгцїе, языцы невѣруюгціе! будет вам камень претьїканїя, и камень паденїя13, и падеж сокрушенїя. "И сокрушатся, и приближатся, и яты будут человѣцы, в твердынѣ своей сугце"14. О Друг мой, Израилю! Блаженны есмы, яко Богу угодная нам разумна суть15.

Израиль. Взглянь на мене, Ѳарра. Почто ты плѣнился Лесгным твоих Сйринов пѣніем? Вот влекут тебе на Камень претьїканїя и паденїя16. Почто, забыв Господа, святиш тое, что нѣсгь святое?

"Той будет тебѣ во освященїе,

аще будеши уповая на НЕГО"17.

Друзья Іеремїиньї сосгарѣют паки, безболѣзніе Дбкторово прервется, а Очи Калмыковы потемнѣют. "Терпягцїи же Господа обновлят крѣпость, окрылатѣют, аки Орлы, потекут и не утрудятся, пойдут и не взалчут"18.

Данїил. Слушай, Ѳарра! Разумѣеш ли, что значит освятить?

Ѳарра. Ей! ей не разумѣю19! Научи мене20.

Данїил. Освятить значит Основать и утвердить. Святое же значит незыблемое, неподвижное... Когда Исаїа вопїет:

"Господа сил, того Освятите"21, тогда значит, что Он Един есгь Свят, сирѣчь Камень тверд, чтоб безопасно основать нам нашего ГЦастїя Храмину, а не дерзали бы мы святить ни одной Твари, яко клятву и пѣсок.

"Всяка плоть сЬііо"22. Глагол же Божїй, сирѣчь Основанїе, Сила и Дух, пребывает во вѣки23.

Адамант сам собою тверд есгь, а мы, только почитая его таковым, дѣлаем твердым. И сїе-то есгь: "Будет тебѣ во Освященїе, агце будеши уповая на НЕГО"24. Сирѣчь: Освятит тебе и утвердйт гцасгїя твой Домик вѣчно и неподвижно, Если, минув дрянь, весь пѣсок и сѣно, почтеш Единаго Его святым и твердым.

Ѳарра. Ай, друг мой Данїил! не худо ты судил.

Данїил. Плюнь же, Голубчик мой, на Веремѣеву юность, на Дбкторово Тріїсіаліпїе и на Калмьщкїя Глаза. Исгинная дружба, правдйвое Щасгье и прямая Юность никогда не обветшает.

Ах! все то не наше, что нас осгавляет.

Пускай будет при нас, поколь осгавит нас.

Но да знаєм, что все de не-вѣрный нам Друг. Один умирает в ЗО, а другой в 300 лѣт. Если умирать есгь негцастье, так бба біідпы. Не велйка в том отрада Тюремнику, что иньіх в три часа, а егб в 30[-й] день вытагцат на Ешафот. Кбе же то мнѣ и здравїе, коему Концём слабость? Кая то мнѣ Младость, раждаюгцая мнѣ Староста? Ах! не называй Сладосгью, если раждает Гбресть. Не діілаїї Долготбю ничего, что прекрагцается. Не именуй Щасгїем ничегб, Что опровергается. От Плодбв и от Конца его суди всякое дѣло25. Не люблю жйзни, печатлѣемыя смертью, и сама она есгь смерть. Конёц дѣлам, будь Судія!

Не то Орел, что лѣтает,

Но то, что легко сѣдает26.

Не то Око, что яснізет,

Но то, что не отемнѣет.

Вот тебѣ прямбе Око! как напйсано о Другѣ Ббжїем:

"Не отемнѣстѣ Очи Его,

Ни пстл ііста УспгІ) Его"27.

Ѳарра. О Наеман! Наеман! уті.пп, мене, Друг мой.

Наеман. О любезная душа! Околдунил тебе Глас сладкїй, Сиренскїй, Глас, влекуггцй Лотку твою на Камни. Ей! о сих-то камнях Глас сей Исаїи:

"Приблйжатся, и сокрушатся, и падут"28.

"Наполнятся домове шума, и почїют ту Сйрины"29.

Но не ббйся! Господь избавит тебе30. Полбжит тебѣ во Основанїе Камень многоцізнен, краеугблен31.

"Тогда спасёшися и уразумѣеши, гдѣ єси был"32.

Ѳарра. Не дивйсь сему, что я околдунен, а скажи мнѣ, гдѣ не слышится Глас пустынных сих Птиц?

Сйрен лёстный Окїана!

Гласом его обаянна,

Бѣдная душа на путй Всегда желает уснути,

Не доплывши брёга33.

Се исполнилось на мнѣ, что я мальчиком пѣвал.

Наеман. А я тебѣ взаимно от той же пѣсни воспою:

Распространй Бодр вѣтрйла,

И Ума твоего крыла,

Пловугци на бурном морѣ,

Возведи Очеса горѣ,

Да потечеш путь прав34.

Ѳарра. Протолкуй мнѣ, Наеман, что значит Сйрин? Я слышал, что Сйрен значит пустьшную птицу35.

Наеман. Когда не разумѣеш, что есть Сйрин? ниже уразумѣеш, что ли есть пусгынная птйца? Иное разумѣть Имя, а иное дѣло разумѣть то, что именем означается. Разумѣеш Имя de, или скажу, Звон сей: Хрисгбс, но дай Бог, чтоб ты знал! что de Имя значит?

Ѳарра. Так протолкуй же мнѣ не имя, но дѣло.

Наеман. Сйрин есгь сладкорѣчивый Дурак, влекуігдй тебе к тому, чтоб ты основал Щастїе твоє на Камни том, который не утверждает, но разбивает.

Ѳарра. Ражжуй как можно просгѣе и пкусн ііе...

Наем[ан]. Сколько у вас славных и почтенных Любомудрцев? Всѣ сїи суть Сйрины. Они-то соблазняют в жизни сей пловугцих, Стариков и Молодцов. Взглянь сердечным Оком на житейское Море. Взглянь на претьїканїе и паденїе пловугцих и на вопль их. Один возгнѣздиться хотѣл на Капиталѣ, как Нбева Голубица на Холмъ, и под Старосгь сокрушился. Дру-гой на Плотоугбдїи думал создать дом свой и в Кончйну лѣт постыдился. Иной основался на Камнѣ Милосги Исполйнскїя36 и был ему претьїканїем. Ты думаєш, но и ревнуєш сѣсть на Камень плотскїя Юносги, плотскаго безболѣзнія и плотских Очей твоих, и се ожидает тебе претьїканїе, паденїе и сокрушенїе37!

Ѳарра. Брось людскїя Бѣшенсгва, а скажи только, Что значит пребьіванїе Сйринов на морѣ? Зачем на водѣ?..

Наем[ан]. Затѣм, что в Суетѣ. Не хотят они в Гавань и в Лоно Авраамле38, на Матерую и твердую Землю со Израилем, но с Фараоном39.

Вот вам