Книги Якова - Ольга Токарчук
4
Люди (їдиш).
5
Ремісник, що виробляє мотузки (прим. наукового редактора).
6
Питний мед, приготований з розчину, що складається з однієї частини меду та двох частин води.
7
По шістдесят штук (прим. наукового редактора).
8
Випічка круглої форми з діркою, поширена серед східноєвропейських євреїв.
9
Якщо він є, то де? (лат.)
10
Ідеться про книжку «Arca Noe» Атанасія Кірхера, видану в Амстердамі 1675 року (прим. наукового редактора).
11
Йдеться про твір єзуїта Атанасія Кірхера «Ars Magna Sciendi», виданий в Амстердамі 1669 року (прим. наукового редактора).
12
Як маєш на ім’я? (лат.) У перекладі Івана Огієнка: «Як тобі на ім’я?» (Лук. 8:30). Тут і далі цитати з Біблії наведено за перекладом Івана Огієнка, якщо не вказано іншого.
13
Продовження фрази: «…бо я ще юнак!» (Єрем. 1:6).
14
Ельзевіри — книги невеликого формату; назва походить від прізвища родини голландських друкарів, які здебільшого використовували саме такий формат.
15
Книжка про географію та геологію Землі, видана в Амстердамі 1665 року (прим. наукового редактора).
16
Зогар (Зоар) — Книга Сяйва, основне джерело кабалістичного знання. Написана арамейською мовою в II ст. н. е.
17
Ласкаво прошу (фр.; прим. авторки).
18
Жіночі справи (фр.; прим. авторки).
19
Тепер с. Вільхівці Жидачівського району Львівської області (прим. наукового редактора).
20
Дозволите? (фр.; прим. авторки)
21
Це виняткова людина (фр.; прим. авторки).
22
Сьогодні — село Зарічанка Чемеровецького району Хмельницької області.
23
Бет-мідраш — «дім науки», місце для вивчення святих книг, насамперед Тори і Талмуду.
24
Йдеться про Книгу Екклезіяста, або Проповідника, івр. — Когелета (прим. наукового редактора).
25
Тепер це чеське місто Простейов. Німецька назва міста — Просніц (прим. наукового редактора).
26
Третя та дванадцята літери гебрайської абетки (прим. наукового редактора).
27
Традиційні польські картярські ігри.
28
Польща — єврейський рай (лат.).
29
Коад’ютор — у римо-католицькій церкві титулярний єпископ, що призначається в певну єпархію для допомоги єпархіальному єпископові у здійсненні його єпископських функцій.
30
Фастівському (прим. наукового редактора).
31
Зараз с. Скригалівка Фастівського району Київської області (прим. наукового редактора).
32
Люд освічений, ґречний (лат.; прим. авторки).
33
Мудрець (лат.; прим. авторки).
34
Для ужитку (лат.; прим. наукового редактора).
35
«Світ у картинах» — книга Яна Амоса Коменського, видана у 1658 році. Вважається першою книжкою, написаною для дітей (прим. наукового редактора).
36
Перше видання книги вийшло у Львові в 1728 році (прим. наукового редактора).
37
Перше видання вийшло у Львові 1730 року (прим. наукового редактора).
38
Наступного дня (лат.; прим. авторки).
39
Нещасливу долю (лат.; прим. авторки).
40
Від лат. bannitio — вигнання.
41
У словнику цього слова немає. Токарчук взяла це з монографії Казімежа Рудніцького про Солтика. Можливо, йдеться про epitaphium (прим. наукового редактора).
42
Годі цих новин (лат.; прим. авторки).
43
Головний орган самоврядування євреїв Речі Посполитої (прим. наукового редактора).
44
Сучасне місто Ізмір (прим. наукового редактора).
45
З перської — подарунок, також і хабар (прим. наукового редактора).
46
Книга єврейських звичаїв та законів, що ґрунтуються на кабалі. Перше видання побачило світ в Ізмірі 1731 року (прим. наукового редактора).
47
Шабтай (Сабатай) Цві (1626–1676) — кабаліст, рабин, містик, харизматичний лідер поширеного у XVII столітті масового єврейського месіанського руху — сабатіанства. Наприкінці життя прийняв іслам, що поклало початок поступовому занепаду руху.
48
Покликання на цитату: «Тільки Бог розуміє дорогу її, й тільки Він знає місце її!» (Йов 28:23; прим. наукового редактора).
49
Мацева — єврейський нагробок у вигляді вертикально встановленої кам’яної плити (прим. наукового редактора).
50
Кучки — народна назва єврейського свята Суккот, що його відзначають 15-го дня місяця тішрей (кінець вересня — кінець жовтня).
51
З їдишу — пташка (прим. наукового редактора).
52
Перша велика компіляція усної Тори (прим. наукового редактора).
53
Зібрання коментарів до Мішни (прим. наукового редактора).
54
Баал Шем Тов (скорочено — Бешт, справжнє ім’я — Ізраель бен Еліезер, 1698–1760) — єврейський цадик, засновник хасидського руху.
55
Тут радше осучаснення відстані. Відстань між Буськом та Меджибожем близько 240 км, що в тогочасних польських милях складає близько 33,5 миль (прим. наукового редактора).
56
Цімцум — згідно з ученням кабали, початковий акт творення, під час якого нескінченний Бог стискається, даючи початок порожнечі.
57
Одна з двох, поруч з Амідою, головних молитов у юдаїзмі (прим. наукового редактора).
58
Йонатан Айбешютц (1690–1764) — відомий проповідник, вчитель та знавець Тори (прим. наукового редактора).
59
Сефер Єціра (Книга Творення) — один із основоположних текстів кабали, автором якого традиційно вважають Авраама. Постав, імовірно, близько 300 року н. е.
60
Миква — басейн із водою, який слугує для ритуального омивання тіла.
61
Самаель — янгол смерті в юдаїзмі, що втілює дух зла і руйнівну силу, яка протистоїть божественному.
62
Тіккун — поняття в кабалі: процес виправлення світу, що втратив свою цілісність унаслідок швірат га-келім (букв. «розбиття посудин», катастрофа, що поклала початок видимому світу).
63
Шеол — потойбічний світ в юдаїзмі (прим. наукового редактора).
64
У перекладі Івана Хоменка: «Гріб йому призначили разом з безбожними, і з злочинцями його могила, хоч він і не вчинив насильства, і не було обману в устах у нього». У перекладі Івана Огієнка: «І з злочинцями визначили Йому гроба Його, та Його поховали в багатого, хоч провини Він не учинив, і не було в Його устах омани…» (прим. наукового редактора).
65
«Va’avo Hayom el HaAyin» — трактат Айбешютца про сабатіанство (прим. наукового редактора).
66
Абулафія (1240 — бл. 1291) — засновник пророчої течії кабалізму (прим. наукового редактора).
67
Шимон бар Йохай (II ст. н. е.) — засновник кабалістичного вчення. Йому приписують авторство Зогара (прим. наукового редактора).
68