Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

во всѣх, но в однйх только Глупых живет Стариках. И Стар, и Слѣп был помянутый Клавдій106, но при всем том Четырьма взрбслыми Сыновьями, Пятьма дочерьмй, толь велйким Домом, толйким Мнбжесгвом управлял свойх Фаворйтов. И не дйвно. Всегда в нем был Ум бодр, а Мысли, как Лук напряжённый, и не пріунывал в Старости. И Vi F>/і Власгь не только в Совѣтах, но и в Повелѣніях. Боялись его Рабьї, опасались Дііі п, всѣм был любймый. Живбй был в том Дбмѣ Обычай и Порядок Отцбвскій, а в сем-то и состойт Почтённая Старость, если сама свою Честь защищает, не упугцая своей власти, и, никому не порабощённа, даже до послѣдняго Издыханія Господсгвует над Домашними. Хвалю того Молодца, в котбраго Сёрдцѣ есгь пііч го Старикам Прилйчное, и Старика, в кбем нѣчтось есгь Юношеское; такбв Челоп іік тёлом под Старосгь ослабнет, но не Душёю. Тепёрь я Кнйгу сочиняю107, в Ней запйсую всѣ Дрёвности, и Ріічіі, говбренныи мною о Важнѣйших в Сенатѣ Дѣлах, и разлйчных Закбнов Сйлу собираю. Неріідко пблзуюсь, читая Грёческих Писателей, а подражая Ученикам Питагбровым, дабьі Память моя не пришла в слабость, воспоминаю в Вечеру все то, что в тот День мною или сказанно, или от другаго кого слышано или здѣлано. Вот просгранное Поле! Тут-то может Человѣческій Разум трудолюбсгвовать. Здѣсь я, раббтая, невелйку Нужду имѣю в тѣлесных сйлах. Пособляю Друзьям, прихожу часто в Сенат, самоизвбльно сообщаю, если мнѣ что Хорбшее по дблгом Размышлёніи взо[й]шлб на Ум, и сію Важность доказателно изъясняю, но Сйлою Духа, не тізла, а еслй б что здѣлать нё был в сйлах, по крайней м ііре в покбѣ сидя, утЁшусь Размышлёніем о том, чего доказать не могу. Но не так я прбжил Жизнь, чтоб не могтй. В таковых трудах и не усмбтриш, как подбйдет Старость, и Вѣк наш нечувствйтельно и не вдруг ослабѣвает, но Час от Часу потихбньку, будьто воск, истаевает.

3-є. Тепёрь слѣдует трётяя Хула на Старосгь, а йменно: за то, что она лишается всѣх тѣлёсных Сласгёй! О Прекрасное Дарованіе! если она похищает у нас то, что для Молодых Людёй Главная есгь погйбель. Выслушайте, Любёзныи Діііп, старйнную Рѣчь піікоеіо Велйкаго и Преславнаго Мужа108; она мнѣ досталась в то Врёмя, как я был под Предводйтельством нашего Максйма в Похбдѣ под Городом Тарёнтом, а вот

Она: Самый Главнѣйшій Враг для Человѣка живёт в тѣлѣ нашем - Бѣс плотскаго Сласголюбія. Он слііпо и необузданно женёт и жжет Сёрдце к Скбтским Услаждёніям; отсюду-то рбдятся Измѣны в Государствах и Разорёнія их, отсюду тайныи с Непріятелем Перепйски и всѣ скрытых и явных Мёрзосгей Страшйлища, а Блядунбв, Чужелбжников и прбтчих Плотоугбдннков сей Сатана роднібхенькнм есть Отцбм. Неоцѣнённое есгь наше Сокрбвнще Внутренній наш н потаённый Человък, влйтый нам от Бога109. Сему ж то Сокрбвигцу Смертонбснѣйшим Ядом есгь Сласголюбіе, н еслй онб в Тііл і, воцарйтся, в то Врёмя из Негцаслйвых наших Предѣлов вон изгбнится Воздержаніе и вся Его110 Блажённая Фамйлія. А если сіє кажется для тебя невѣроятным, вообразй себѣ Человѣка, Сласголюбіем в Высочайшем сгёпени разжённаго. В то Врёмя Ясно понять можешь, что в самом Оі ні; его Сладосграстія Ум здѣлается совсѣм недѣйствйтельным, ни к Понятію, ни к Разсуждёнію Гбдным. А еслй бы сей Проклятый Пламень на дблгое Врёмя продолжйлся, совершённо бы в Душі; нашей потушйл Божёсгвенную Искру. Сію Рѣчь говорйл Филосбф Архйта111, разговаривая с Отцбм того Самнйтянина, котбрый вьшграл Баталію у наших Кбнсулов112. При сем Разговбрѣ был и Платбн Аойнскій113. Есгь у меня Пріятель в ТарёпгІ,14, по сказкѣ его, он все de слыхал от Прёдков свойх. К Чему ж я наговорйл? А вот к Тому, еслй Старйк лишён Разума и Мудрости к обузданію Сластолюбія, то пускай благодарйт Старости. Она-то ему здѣлала, чтоб нё было любо то, что не к сгатѣ всѣм нам. Сласголюбіе есть Яд здравому Совѣту, Смерть Разуму, Слѣпота Душёвным Очам и не имѣет ни едйнаго Причасгія со Свѣтом. Прехрабрый Муж был Тіт Фламйній115. Роднбй Брат его изключён мною из Числа Сенаторов Седмыб Годами пбслѣ его власти Кбнсулской116. Не хогіілосі, мнѣ сего, но Благопристбйносгь принудйла изобличйть Его /1 іободіі псгпеї її іое Сёрдце. Он был во Францій Консулом и по прошёнію своёй Налбжницы приказал отрубйть Голову нѣкоторому из Заключённых. Сей Колодник ушбл и явйлся в Рймѣ в то Врёмя, как Фламйніев Брат был Антецёссором117 мойм в Должности Полиціимёйстерской. Я с товаригцем, находясь в Очереди Кбнсулской, не моглй никбим Образом оправдать толь беззакбннаго и неогранйченнаго Любодѣянія. Онб, крбмѣ партикулярнаго его Безчёсгія, ці'.лоп Рймской Импёріи Безславіе в себГ, заключало. Как был я Мблод, Часто доводйлось слышать от Старикбв, а онй также Малчиками слыхали от старших, что наш Фабрйцій, отправляя Дблжность Посблскую у Короля Пйрра118, послыхал о нѣкоем находягцемся в Аойнах Челоп Іік І,, котбрый называл себя Філософом, а учйл, что всѣх наших Намѣреній и всего Житія Концём и Предмётом дблжна быть Рбскош и Сласголюбіе119. Фабрйцій по возврагцёніи своём в Рим расказывает, бывало, о сем с Удивлёніем, при сёй Бесіздѣ Сенаторы120 с Охотою такбй Ум свойм Непріятелям имѣть желали. В то, де, Врёмя онй не страшны нам будут. Сенатор Курій в одно Врёмя живал с Дёкіем. Дёкій, будучи в Четвёртой Раз Консулом, умер за Отёчесгво121. Знал сего Мужа Фабрйцій, знал Корунканій. Онй, разсуждая как Дёкіев

Поступок, так и сббсгвенныи своёй Жйзни Дѣла, в такое Понятіе приходйли, что есть неотмѣнно Вторая какая-то в Человѣкѣ Натура, котбрая не Лбжною своєю Красотою привлекает к себѣ Разумнѣйшіи и Честнѣйшіи Сердца, поднявшіися от Плотскбй сласти к Истинному Ея Услаждёнію. К Чему ж я толь мнбго насказал о Сласголюбіи? К Тому, что не тбчію никакбй Хульї, но напротйв того Превелйкой Хвальї достойна Староста за то, что Она не трёбует никакйх Плотоугбдій. Богатыи Стольї, Частыи Покалы, все то для нея лйшнее и привбдит тблько в Обядёніе, в Опійсгво, в Понбсы, в Безсбнницу. Платон премудрый Сласголюбіе называет Удкою122, уловляюгцею Людей в Погйбель. Но понёже Прёлесгям его не вдруг Человѣк может противостати и іііічто уступйть принужден, длятого, что касается до Столбв, мбжно веселйться Умѣренными и Благоврёменными. Адмирал Дуйлій123, пёрвый Побѣдйтель Карѳагёнскаго Флбта (я Малчиком вйдывал его часто), как, бывало, Домбй возврагцается из Пйру, любйл то, чтоб пред ним Один шол с Факалом, а Другбй играл на Флейтуз. Сіє он діілал не в Образёц