Повна академічна збірка творів - Григорій Савич Сковорода

Господеви, Сынове Божїй"859. Сын Божїй Израиль принбсит живому Богу своєму Жёртвы и Дары: на что? "Да не потребится душа их"860. Разсуди сїе: Чтоб не пропала Душа861. Дай нам, Господи, хоть немножко откушать, что оно значит? "Да закблют телца пред Господем"862, - говорится там... Не колй! Слышь, не колй! Знай себе! Слушай Исаїи: "Что мнѣ множество Жертв ваших? - глаголет Господь. -Тука Агнцов и крове Юнцов и Козлбв не хогцу. Кто взыскивает сего из рук ваших?.."863 Развѣ ты позабыл, что Бог наш есть Огнь? Колйкая ж глупость! нестй мясо пред Очи, пред Пламенно-дышуігди Очи того, пред Которым всякая Плоть, как Солома, горйт и игцезает? "Принесите Господеви, -слушай Давйда, - Славу и Честь"864. Если можеш Вкус чувствовать в том, чего ты никогда не жевал, то можеш и Любить то, чего не разумѣешь. Знай же себе! Тут-то Он.

Антон. Не разумѣли Сего глупыи Жерцы. Думали, что дѣло в том сосгоит, чтоб заколоть Телца и здѣлать Пйр хорбшенькїй. Описывает их Дурость Исаїя: "Тій же сотвориша Радость и Веселїе, закалаюгце Телцы и жругце Овцы, яко ясги мяса и пити вино, глаголюгце: Да ями и пїем, Утрѣ бо умрем..."865 Сих утучённых скотов называет Амбс телицами Васанских Пажитей: "Жерцы, послушайте866! Слышите Слово сїе, Юницы

Васанитйдскїя..."867 Послушай, коего телца палит и сокрушает за Любовь к Господу той же Мойсей во Второзаконїи: "И Грѣх ваш, егоже сотворисге (сирѣчь Телца), взях Его и сожгох Его на Огнѣ, избих Его и сотрох Его Зѣло, даже бысгь дробен, и бысть яко Прах..."868 Заколи Грѣх в тебѣ, о Человѣче! Убій в себѣ Упрямосгь твою и Гордость, досаждаюшую Гласу Закбна Вышняго. Сотрй и сожги Её Жаром Любви твоей к Богу. Послушай Мойсея и искорени Зло из себе самаго. Вбт Жёртва! Вот Вбня Благоуханная Господу869! Вот приношенїе Спасителное Душѣ твоей! Разумѣйте сія, вы! забываюігци Бога. Слушайте, что говорит? "Жёртва Хвальї прославит мя, и Тамо путь, имже явлю ему Спасенїе моє"870.

Квадрат. О сих, упрямых Богу телцах, можно сказать со Сираховым сыном: "Не возноси себе совѣтом Души твоея, да не расхигцённа будет, аки Юнец, Душа твоя..."871 Нелзя Упрямаго Юнца посвятйть Богу.

Памва. Іеремїя точно телцами и волами их называет: "Веселйстеся и велерѣчивасге, расхигцаюгце наслѣдіе моє. Скакасге бо, яко Телцы на Травѣ, и бодосте, яко Вольі"872. Конечно, до сих-то Телцов Бог в Книгѣ Левйтской со Грозою Говорит: "Агце не послушаете мене, нижё сотворитё Повелѣній моих сих, но не покоритёся им, и о Судбах моих вознегодует Душа ваша873, изжену (де) вас из Насл іідїя"874. А наслѣдіе Божіе, вот оно! "Наслѣдовах Свидѣнія твоя во вѣк"875.

Друг. Стёфан в Дѣяніях на сих же Упрямых Волбв кричит: "Жесгоковыйныи и не Обрѣзанныи сёрдцем..."876 Но вот же смиренный и Обрѣзанный Телец!

"Сердце сокрушенно и Смиренно, Бог не..."877 Когда Такое кто сердце сыгцет, вот тогда-то, Боже! возложит на Олтарь твой Телцы878.

Антон. Ах! изрядныи Юнцы! К сим-то Телцам говорится:

"Возмйте Иго моє на себе"879. О Сладчайшее Иго!

"Благо есгь мужу, - плачет Іеремїя, - єгда возмет ярем в Юности своей"880.

"Благо мнѣ, яко смирил мя єси..."881

"В чесом исправит юнѣйіній (Человѣк) путь свой?"882 Вот в чем!

"Внегда сохранити словеса Твоя"883.

Брось, Друг, Телцбв да Козлбв. Прїймись за Себе. Убій для Бога в себѣ самом Воловую Упрямосгь. Осганется в тебѣ другой Бык. А вот Он!

"Ібсифови Мойсей рече884: От Благословенїя Господня Земля Его, от Красот Небесных и Росьї885, аки перворбдна Юнца, красота его, Роги Единорбга Роги Его, йми Языки избодёт, вкупѣ даже до края Землй886. Вот Мужеск пбл непорочен!"887

Квадрат. Бйблїя есгь Человѣком, и ты Человѣк. Она есгь Телцом, и ты тоже. Если узнаєш Ее, Один Человѣк и Один Телец будеш с нею. Узнай же прежде себе. Она с Дуракбм Дурна, а со Преподобным Преподобна. Бездѣлникови Паденїе, а Доброму Востанїе888. Узнай же себе. Раздѣли меж Добром и Злом, меж Драгоцѣнным и Добрым, Подлым и Злым, узнаєш и в ней, а без сего наѣсйся Яда. Без сумнѣнія, се тот Телец, что Авраам предсгавляет Всевожделѣннѣйшему своєму Троелйчному Гостеви. К сему Телцу и Премудрость, "Заклав своя Жёртвенная"889, зовет тебе. Сего представляет и Отец Блудному сыну, однако ж в то время, как он уже вернулся домбй. Сего-то Телца Принеси Богу. Сим одним Умилостивиш Его и Очистишся от всѣх Заблужденїй твоих, а не тілі, что в мясньіх рядах продается. Ему посвятйш, да и сам будеш ясти с ним и для него, потому что и Телец Прекрасный сей Его ж есть. Узнай же прежде себе. Не броди по Планетам и по Звѣздам. Боротись домбй. Тут Отец твой, и Телца того Он тебѣ сам предсгавит его: Бог Бога, Правда Правду, Истина Истину. Истина от земляныя плоти телцовой возсїяет, а Правда с Небесе Отца твоего принйкнет890. Вот в тое-то уже время Правда и Мйр псгрііпуїся и привитаются. Тогда скажеш: "Мир имамы к Боїу..."891

Антон. "Да возложит Руку свою на Главу Телца пред Господем..."892 Сіє дѣлать должен Жрец Помазанный. А что ж есть во-первых Помазанный? Вот слушай! "Дух Господень на мнѣ, егоже ради помаза мя"893. Помазанный на Помазаннаго возлагает Руку, Духовный на Духовнаго Телца, потому что "Душевный Человѣк не прїемлет (видно ж, что и не возлагает рукй), яже суть Духа Божїя, Юродство бо ему есть"894. Пожалуй, узнай себе. Узнав в себѣ Отца, возложить можеш Руку на Сына895. Никто не может к сему Телцу прїйти, если не Отец к нему привлечет Его. Послушай Павла: "Дух вся испытует, и Глубины Божїя"896. Павел, узнав себе, помазался Духом: "Мы же не Духа Міра сего прїяхом, но Духа, иже от Бога"897. Потом уже приступает к Таинственному Телцу, говоря: "Да вѣмы, яже от Бога дарбванная нам"898. Святѣйшая Библїя Спасителный есть Телец, от Бога нам дарбванный.

Квадрат. Бон тебѣ Телец! Іезекїиль. "Бысгь на мнѣ Рука Господня, и видѣх..."899 Кто себе не знает, тому Іезекїиль есгь Слѣпцём. Узнай же себе, помажся Духом, наложи Руку на него, вдруг скажет: "и вйдѣх.. ."900 А что ж он видѣл? Между протчїим, видѣл и Лице Телчее901. Ах, Друг мой! Пророк для тебе и Слѣп и Мертв, если приходиш к нему