Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення - Мінеке Схіппер

поважали кордонів, однак у двадцять першому столітті виявляють себе різні практики і трапляються на міському ландшафті у всіх куточках світу. Подобається їм це чи ні, багато людей має сусідів із відмінними від їхніх поглядами. Ми пильно приглядаємося одне до одного, а іноді наші відмінності провокують конфлікти. У країнах, де права рівності закріплені конституцією, кожен може апелювати до відповідного закону, проте співіснування та виживання разом вимагає щонайменше взаємної поваги. Поважати – означає дбайливо ставитися до чийогось оголеного чи покритого сорому, проте це не значить, що дискусію у межах чи поза межами нашого звичного комфорту потрібно згорнути. Примітки
Вступ: Голі чи покриті?

1 Philip Einstein Lipski, in Jan Pieter Ekker ‘Het merk Von Trier’, VPRO Gids, 1 (2014), с. 28–29.

2 In Sheathing the Glans Penis (1969), Уко згадує надзвичайно багато методів: перев’язування крайньої плоті; зв’язаний або підв’язаний догори пеніс; футляри: гарбузовий футляр, оболонки з листя, трави, футляр із мушлі, горіха, бамбука, зв’язування ликом, рослинними волокнами тощо.

3 Пор. з прекрасною The Psychology of Clothes (1930) John Carl Flügel.

1. Нічого на тілі

4 Hrdy, 1999.

5 Montaigne, Essays. Книга III, с. 270 (переклад авторки).

6 Див. http://humanorigins.si.edu/evidence/humanfossils/species/homo-erectus.

7 Dampier, с. 254.

8 Jacolliot, с. 183–184.

9 Reade (1864).

10 Gumilla (1731).

11 Steinen, с. 66–67.

12 Там само. С. 187–190.

13 Пор. з ґрунтовним порівняльним дослідженням Peter Ucko’s (1969).

14 У Британському музеї представлено кілька зразків носіїв kynodesme, зображених на грецьких вазах. Див. також: ‘The Kynodesme: A diminutive article of menswear from ancient Greece’ at http://www.geocities.ws/kynodesmae/.

15 Напр.: Marzano.

16 Paley, c. 18.

17 Sciences Supplement NRC Handelsblad, 9 квітня 2013 р.

18 Див. Miller, Частина 7.

19 Miller, с. 225 і наступні сторінки.

20 Vandermassen, c. 76–82 і Hrdy, процитований на c. 76.

21 Hrdy, c. 262.

22 Sabbah, цитати з праці Шейха Нефзаві, яскравого представника арабської еротичної літератури п’ятнадцятого століття, згодом працю переклали різними мовами (La prairie parfumée, 1976, фр.), с. 26–27.

23 Hrdy, с. 258.

24 Vandermassen, c. 191.

25 Там само. С. 263.

26 Jacolliot, с. 185–186.

27 Hrdy, с. 263.

28 Там само. С. 261. Див. також: Част. 2, ‘Girls, Daughters and Brides’ у Schipper, Never Marry a Woman with Big Feet.

29 Bertling, c. 86–94.

30 Barcan, c. 182ff.

31 Benjamin Walker, цитата у Barcan, c. 192.

32 Пліній Старший, як пояснено у праці його племінника Плінія Молодшого, с. 304.

33 Dor, у Bernau, Evans and Salih, с. 33–55.

34 Bertling, с. 96 і далі.

35 Див. також: Eliade’s The Encylopedia of Religion.

36 Sokari Ekine, International Coordinator, Niger Delta Women for Justice, у http://exhibitions.globalfundforwomen.org/exhibitions/women-power-and-politics/biology/curse-ofnakedness, quoting anthropologist Terisa Turner. Див.також: http://en.wikipedia.org/wiki/Anasyrma.

37 3 березня 2011 щось подібне трапилося в Абіджані, Кот-д’Івуар; пять тисяч жінок вийшли на демонстрацію проти президента Лорана Гбагбо, який відмовився йти у відставку, програвши вибори Алассану Уаттарі. Деякі жінки одягнулися в усе чорне, інші – не мали на собі зовсім нічого: і те, і те – тут заборонене. У такий спосіб демонстрантки проклинали незаконний режим Гбагбо. На жаль, прокльони не подіяли, і семеро жінок позбулися життя. https://www.theguardian.com/world/2011/ mar/11/ivory-coast-women-defiant; Див. також: http://en.wikipedia.org/wiki/ Apotropaic_magic.

38 Anubha Bhonsle, Mother Where’s My Country: Looking for light in the darkness of Manipur, New Delhi: Speaking Tiger Books, 2016.

39 Boardman, с. 220.

40 Le livre des superstitions, с.1, 246–249.

41 Freud, цитата в Bertling, с. 87.

42 Sinclair, c. 20.

43 Letourneau, цитата в Jacolliot, с. 181–182.

44 Див. також: Robert Ross’s interesting book, Clothing. A History.

45 Lee, c. 107.

2. Від простих мотузок до захопливих декорацій

46 Напр. Lederer, Westermarck, с. 555, Laver, c. 7ev, Flügel.

47 Flügel, с. 26, 72.

48 Див. також: http://en.wikipedia.org/wiki/Blombos_Cave.

49 https://en.wikipedia.org/wiki/Andamanese_people.

50 Kittler, Kayser and Stoneking, c. 1, 414–417; чи навіть давніше: пор. з Toups et al.

51 Боді-арт, тату і макіяж у цій книжці я до уваги не брала. Я із вдячністю використала легендарну статтю Пітера Уко ‘Penis Sheaths. A Comparative Study’.

52 Jacolliot, c. 179 і далі. Багато полінезійців послуговуються назвою «канака» у значенні «людська істота» на позначення самих себе.

53 Там само. С. 181 і далі.

54 Ucko, с. 36–37.

55 Gell, с. 165–181.

56 The Economist 29 July 1995; пор. http://frederikdegraaff.tripod.com/id23.html.

57 Ucko, с. 44.

58 Ross, с. 88 і далі.

59 Tessmann, згаданий в Ucko, c. 49.

60 Junod, згаданий в Ucko, c. 53 і далі.

61 Ucko, с. 52 і далі.

62 Там само. – С. 57–59.

63 http://fr.wikipedia.org/wiki/Braguette.

64 Ucko, c. 32.

65 Там само. С. 50.

66 http://www.nytimes.com/2001/09/23/magazine/radicalchic.html.

67 http://fr.wikipedia.org/wiki/Pantalon_%C3%A0_pont.

68 Flügel, c. 111.

69 Там само. С. 113.

70 Там само. С. 113.

71 Knussmann, с. 101.

72 Там само. С. 92–99.

3.