Тлумачення Біблії, як я розумію. Євангеліє від Матфея. - Oleg Poroshok

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:3

[201] (Н)1ЄМР18В3) і сказав: істинно кажу вам: якщо ви не навернетесь і не будете як діти, не ввійдете у Царство Небесне. В Царстві Небесному повинен керувати найкращій. І Ісус Христос пояснює, як це. Він ставить за приклад дитину бо вона ще не навчилася брехати, приховувати свої щирі почуття. Це найважливіше і все інше теж: Віра, любов, слухняність до Господа, лагідність до навколишніх, але рішучість в діях за правду. І над усім цим, повинне бути саме головне: Віра в Святість Господа! тобто Він завжди прав, бо Він перший і останній і ніхто крім Нього.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:4

[202] (Н)1ЄМР18В4) ( Отже, хто упокориться, як дитя це, той і більший у Царстві Небесному. І Ісус Христос навмисно саме упокорення дитини виділяє з усього. І тільки з Вірою в Святість Господа, то є дійсне упокорення.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:5

[203] (Н)1ЄМР18В5) ( І хто прийме одне таке дитя в ім’я Моє, той Мене приймає; Бо таким є Син Божий, головний в Царстві Небесному, Взірець до якого треба прагнути. Це і є, прийняти таке дитя в ім'я Господа. І ,, таке '' це і означає все те, що вище описане.) 

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:6

[204] (Н)1ЄМР18В6) ( а хто спокусить одного з малих цих, що вірують у Мене, тому краще було б, якби повісили йому жорно млинове на шию і потопили його в морській глибині. Тому і є милість від Господа, смерть людини праведної, перед очима твоїми і ти не розумієш чому? Да й тому, що повісили йому жорно млинове на шию і потопили його в морській глибині, не марно, а щоб він не наробив шкоди собі і іншим в майбутньому.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:7

[205] (Н)1ЄМР18В7) ( Горе світові від спокус, бо потрібно, щоб прийшли спокуси; але горе такій людині, через яку спокуса приходить. Тому, інша справа спокусник чи спокусниця, такій людині нема пробачення, каже Господь.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:8

[206] (Н)1ЄМР18В8) ( Якщо рука твоя чи нога твоя спокушає тебе, відсічи її і кинь від себе: краще тобі ввійти в життя без руки чи без ноги, ніж, дві руки і дві ноги маючи, бути вкинутим у вогонь вічний. Можна це зрозуміти і по іншому: що Господь, виявить до тебе милість і відсіче тобі руку або ногу, або якесь інше каліцтво, щоб обмежити тебе в тому щоб зробити ту мерзоту, яку ти запланував. І ти не зробиш це тільки того, що ти став калікою. І життя твоє залишено тобі лише тому, що знайдено в тобі щось добре. Тому тобі даний останній шанс виправити те, що ще можна виправити.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:10

[207] (Н)1ЄМР18В10) Стережіться, щоб ви не зневажили жодного з цих малих: бо кажу вам, що ангели їхні на небесах повсякчас бачать лице Отця Мого Небесного. І це добра новина, що принаймні в дитинстві, до кожного з нас преставлені ангели, які особисто доповідають Господу Батьку про всі справи відносно діяльності кожного з нас.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:14

[208] (Н)1ЄМР18В14) Так само немає волі Отця вашого Небесного, щоб загинув один з малих цих. Тобто Господь Батько взагалі не бажає смерті людей. Люди самі собі шкодять і від цього усі негаразди.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:20

[209] (Н)1ЄМР18В20) ( бо, де двоє чи троє зібрані в ім’я Моє, там Я серед них. Один, то не є товариство для Господа.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:22

[210] (Н)1ЄМР18В22) Ісус говорить йому: не кажу тобі — до семи, але до сімдесяти разів по сім. Це стільки раз пробачати, ближньому своєму, радить Ісус Христос. Але пробачення це не дозвіл беззаконня.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:27

[211] (Н)1ЄМР18В27) ( Господар змилосердився над рабом тим, простив його і борг відпустив йому. Навіть зовсім пробачив борг, що не мусив навіть повертати раб борг. Бо милосердя це і розум також: тобто довершити пізнання того, чи раб помилився простодушно, чи він зловмисно довів до цього, маючи надію, що господар милосердний і пробачить? І тому можна буде і далі чинити зло і господар знову пробачить. Тому є велика різниця між помилкою, що можна пробачити і зловмисним творінням зла, що підлягає покаранню, як беззаконня. Але це все потребує доведення на практиці.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:28

[212] (Н)1ЄМР18В28) ( Раб же той, вийшовши, зустрів одного з товаришів своїх, який був винен йому сто динаріїв**, і, схопивши його, душив і казав: віддай мені, що винен. Непорядно і немилосердно вчинив раб той, з товаришем своїм. Цим він довів що поведінка його не була помилкою, що можна пробачити, а зловмисним творінням зла, що підлягає покаранню, як беззаконня. Але це все потребує доведення на практиці, що і відбулося.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:30

[213] (Н)1ЄМР18В30) ( Але той не захотів, а повів і посадив його у в’язницю, доки не віддасть боргу. Дійсно, треба розуміти від оберненого: так як чиниш ти, так і з тобою зроблять. Тому що серед людей багато хто знав, що цар пробачив йому громадний борг, тому вимагаючи таким чином з товариша борг, він перетворюється на непотріб в очах всіх навколишніх.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:31

[214] (Н)1ЄМР18В31) Товариші його, побачивши таке, дуже засмутилися і, прийшовши, розповіли своєму господареві все, що сталося. Навіть його товариші дуже засмутились, що він зробив таку погану справу, не помилував людину, тим більше, що його за те саме помилував сам цар. Тому донесли царю, що він вчинив.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 18:32

[215] (Н)1ЄМР18В32) ( Тоді господар покликав його і каже: рабе лукавий! Весь той борг я простив тобі, бо ти ублагав мене. Він пригадав йому, що пробачив йому борг, значно більший, що помножує його провину. Він повинен був, хочаб за для того помилувати свого боржника. Тому цар з гнівом відреагував на це повідомлення йому, що зробив його раб.)